многих туристских маршрутов: «голубые озера», исключительно живописное Балкарское ущелье, ледник Безенга, Гегемское и Баксанское ущелья, перевалы в Сванетию и др. Массовые восхождения на Эльбрус обычно имеют своей исходной базой территорию К. — Б. АССР.
В годы революции выросло значение Нальчика (см.) как климатической станции; в окрестностях его создан курортный городок.
Лит.: Калмыков Б., Кабарда и Балкария к XVII Партсъезду, Ростов н/Д., 1934; Воробьеве, и С а рахан Д., Кабарда и Балкария, Ростов н/Д., 1932; Анисимов С., Кавказские Альпы (Путеводитель...), М. — Л., 1929; «Труды по естественно-историческому и экономическому обследованию Кабарды», под общей редакцией Д. Н. Мини н а, Воронеж, 1926—28 (ряд выпусков). См. также литературу к статье Северо-Кавказский край. г. Мержанов и Ред.
Народное образование. В дореволюционной России в целях руссификации горцев, связанной с общими задачами великодержавной политики царизма, в 1859 была создана в Нальчике горская школа. К 1887 из общего числа учащихся школы горцев было только 47, 2%.
В 1905 попечитель кавказского учебного округа в своем отчете вынужден был написать, что «магометане из своей среды не дают такого количества учащихся, какое соответствовало бы их численному отношению». В 1909 на 11, 5 тыс. учащихся в гимназиях округа было только 623 детей горцев и татар и всего несколько детей зажиточных кабардинцев. — До Великой Октябрьской пролетарской революции в Кабарде и Балкарии было 12 школ с 3.461 учащимся, из к-рых 952 кабардинца и 28 балкарцев. Буржуазно-националистический союз объединенных горцев на съезде союза в мае 1917 принял решение о создании сети 4 — летних школ на родном языке с обязательным изучением Корана и арабского языка, но фактически ни одной школы не было открыто. В период господства деникинцев были подорваны всякие основы народного образования и разрушены существовавшие до революции школы. Конфессиональные школы — мектеб и медресе (см.), — существовавшие до революции (65 школ), обучали только чтению Корана на непонятном детям арабском языке. Мектеб и медресе находились целиком в руках мулл, к-рые насаждали религиозный фанатизм и разжигали национальную вражду. В роли защитника фанатизма и рутины выступило в нач.
20 в. министерство народного просвещения, запретившее реформу мектеб и введение в программу обучения общеобразовательных предметов, «ибо, — как писал царский министр просвещения, — общеобразовательная подготовка и более совершенная постановка преподавания будет содействовать развитию национального чувства». Грамотность кабардинцев едва достигала 3, 45%, балкарцев — 1, 44%.
Только после установления Советской власти начинается бурный рост школ и других культурных учреждений кабардинцев и балкарцев, объединенных Советской властью в К. — Б. АССР. В 1921 в К. — Б. АССР существовало уже 65 школ. Из 137 учителей кабардинцев было 19, балкарцев — 1. В 1922/23 окончили педкурсы 26 кабардинцев и балкарцев. В 1927 учителей-кабардинцев было уже 63, балкарцев 12, в 1928—78 и 23, в 1930—208 и 53, в 1932—524 и 148. Число учителей — кабардинцев и балкарцев — неизменно растет. Подготовка учителей, разработка письменности дали возможность осуществить обучение детей на родном языке. Колоссально выросло школь 408
ное строительство, принявшее особенно быстрые темпы в период коллективизации: с 132 тыс. руб. в 1930 вложения в школьное строительство выросли до 568, 6 тыс. в 1932; число учащихся в начальных школах — с 12, 6 тыс. в 1928/29 поднялось до 36, 9 тыс. в 1932/33.
К 1936 в К. — Б. АССР существуют 5 техникумов, 2 — школы ФЗУ, педагогический техникум, педагогический ин-т (с 1932), высшая ком. с. — х. школа, 254 начальных и средних школы с 50.112 учащимися (из них 10.937 учащихся средних школ); учителей — 1.672. В Нальчике создан дом пионеров с технической и с. — х. станцией для детей. Большую роль в подготовке кадров учителей, советских и колхозных работников сыграл существовавший с 1923 учебный комбинат — Ленинский учебный городок. В этом городке получили общее образование и политическую подготовку более шести тысяч кабардинцев и балкарцев, работающих в данное время на различных участках социалистического строительства. Весь областной и районный сельский актив — воспитанники этого городка. Городок был центром наступления на вековую неграмотность, форпостом борьбы с религиозным фанатизмом за подлинную социалистическую культуру. Учащиеся этого учебного комбината стали активными работниками по ликвидации неграмотности.
Они под руководством коммунистической партии провели решительную борьбу с муллами и буржуазными националистами, к-рые всячески противодействовали организации школ и ликвидации неграмотности. К 1932 грамотного населения в К. — Б. АССР было уже 80%, а к 1936 неграмотность ликвидирована, и развернута сеть школ по ликвидации малограмотности и школ повышенного типа для взрослых.
Сеть дошкольных учреждений начала создаваться с 1925. В 1932 в дошкольных учреждениях было 7.118 детей, а в 1936 уже 15.780 детей. В области существуют 6 городских, 4 районных, 7 кустовых библиотек с литературой на родном и русском языках, около 100 клубов, 85 изб-читален, 4 дома соц. культуры, 5 стационарных кино, сотни колхозных радио, обслуживаемых передачей на родном языке, сотни передвижных библиотек для колхозников на станах во время полевых работ, областной краеведческий музей и научно-исследовательский институт. В 1935 обучались в вузах, техникумах и рабфаках вне области 1.215 человек.
М. Б.
Исторический очерк. Кабардинцы — одно из племен адыгейского, или черкесского народа.
Кабардинская ветвь черкесского народа в 13—14 вв. двинулась с территории черкесов наЮ.-В. к Пятигорью, к бассейнам рр. Терека, Малки, Баксана, Черека и в первой четверти 15 в. утвердилась на занимаемой в наст, время территории. (Относительно времени передвижения кабардинского народа существуют и другие мнения, относящие это расселение к более позднему периоду). В местах нового поселения кабардинцы застали балкарцев, которых оттеснили в горы, заперли в ущелья почти сплошного горного массива, замкнутого с Ю. цепью снеговых вершин Гл. Кавказского хребта. Относительно происхождения балкарцев существует несколько предположений. Помнению акад. В. Ф. Миллера, балкарцы — это потомки древних болгар, часть к-рых долгое время кочевала в степях Сев. Кавказа и носила название кавказских болгар. В 13 —
