отупление маньчжуров заставило Ли Цзы-чэна покинуть Пекин. Вскоре он был вытеснен из Шэньси и, по одним сведениям, погиб, а по другим — кончил дни буддийским монахом.
В Сычуани с 1643 укрепился Чжан Сяньчжун. Его отряды одно время действовали на территории от Сычуани почти до Нанкина. В Цзянсу, Аньхое и Чжецзяне в тот же период (в 1644) происходили массовые выступления, видное участие в которых принимали «нуньну», наиболее приниженный слой крестьянства — «рабы-земледельцы» (фактически — крепостные). На побережьи Чжэцзяна, Фуцзяня и Гуандуна массовое движение развивалось в форме «пиратства». Юньнань и Гуйчжоу к 1646 были вновь охвачены восстанием местных народностей, с к-рыми была связана часть повстанцев, вытесненных из Сычуани маньчжурами.
Период маньчжурской династии Цин (1614—1911). Маньчжуры овладели К., возглавив
борьбу кит. феодалов против народного восстания. Окончательное подчинение страны заканчивается лишь с подавлением мятежа У Сань-гуя (1673—80) и подчинением «пиратского» государства Коксинги (Чэн Чэн-гуна) и его сына на Формозе (см. Тайван) в 1683.
Крестьянская война нанесла сильный удар выродившемуся бюрократическому аппарату Минов, крупному землевладению и наиболее грубым формам крепостничества и обусловила нек-рое разрежение кризиса. В этих условиях политика, к-рую вели маньчжуры, способствовала временному укреплению феодального господства. Правда, появление в К. маньчжуров нередко сопровождалось обращением ими китайского населения в крепостное состояние, превращением пахотных земель в пастбища. Но маньчжуры укрепили прогнившую надстройку' Минской империи свежей, довольно хорошо дисциплинированной и крепкой военно-феодальной организацией. Они расположили свои гарнизоны не только на Севере, но и во всех узловых пунктах страны.
Маньчжурская империя была до известного времени и более «дешевой» политической организацией. Завоеватели имели возможность отсечь значительные части болезненно разросшегося паразитического нароста китайской феодальной бюрократии. Маньчжуры отменили прибавки к налогам за последние 20 лет Минского господства. В Пекине они уничтожили совсем ряд учреждений. Они приняли меры в интересах купечества. К концу 17 в. все это в сочетании с беспощадным подавлением народных масс приводит империю в более устойчивое состояние.
Первые императоры-маньчжуры пользовались услугами иезуитов, главным образом в области астрономии (составление календаря) и артиллерийского дела. Второй из маньчжурских императоров'Канси (1662—1722) изучал латынь, интересовался европейской наукой, но в своей политике не отходил от китайских традиций; он укрепил опору новой династии в китайских господствующих классах.
При его преемнике (Юнчжэн, 1723—1735) маньчжуры применяют суровые репрессии против миссионеров. Юнчжэн сосредоточил власть в руках послушного ему Военного совета (Цзюньцзичу) и пытался обуздать выросшую самостоятельность маньчжурских и китайских феодалов. Расцвет внешнего могущества империи при Цяньлуне (1736—95) сопровождался усилением могущества клик крупной маньчжур 562
ской и китайской бюрократии и откупщиков.
Первоначально маньчжуры пытались создать для себя опору, насаждая свое маньчжурское феодальное землевладение в Китае. Но наделы маньчжурской знати и рядовых маньчжуров быстро переходили в руки китайских ростовщиков. Масса маньчжуров беднела, маньчжурские же феодалы — предпочитали извлекать свою долю прибавочного продукта через участие в бюрократическом имперском аппарате, где им, особенно до Тайнинскоговосстания, было обеспечено весьма привилегированное положение. В царствование Цзяцина (1796—1820) и Даогуана (1821—50) уже ясновыступает упадок империи.
Наряду с военной организацией маньчжуров значительной опорой империи были торговоростовщические монополии. Особенно богатым было шаньсийское купечество, соляные откупщики, а также купцы — кохонга (см. ниже).
Шаньсийские монополисты опирались на тесный союз с Цинским самодержавием и его бюрократией, вкладывавшей свои доходы в ростовщичество. Шаньсийские банки возглавляли наиболее широкую и разветвленную систему экономической связи в старом К. и выступали в роли государственного казначейства, производя расчеты с провинциями, финансируя правительство и участвуя в налоговой администрации, ведя расчеты с армиями и пр. Рост значения шаньсийских монополий при Цинах объясняется тем, что с приходом маньчжуров К. возобновил оживленные торговые и политические сношения с Монголией, Центральной Азией и Туркестаном. Тогда же развилась крупная торговля с Россией, и шаньсийские монополисты выступали контрагентами аналогичной (до 60 — х гг. 19 в.) русской купеческой монополии (кяхтинское купечество). В 17 в. вырастает и промысловое значение Шаньси (гл. обр. железо). Упадок шаньсийских монополий следует за упадком Цинской империи.
Начавшаяся с середины 17 в. борьба маньчжуров и русских на Амуре привела к заключению (1689) первого русско-китайского договора в Нерчинске (см. Нерчинский договор). Канси с почетом принял посольство Петра I (1719).
В 1727 был заключен Кяхтинский договор (см.) К. с Россией. Попытки англичан с помощью посольства Маккартнея (1793) и Амгерста (1816) добиться отмены ограничений морской торговли окончились неудачей.
В 1683 к К. была присоединена Формоза.
В кампаниях 1690 и 1695 Канси, разбив чжунгарского хана Галдана, подчинил Халху. В 1756—57 была завоевана Джунгария и мусульманские княжества Вост. Туркестана (см. Синьцзян). В 1720 К. подчинил себе Тибет (см.) — центр ламаизма, с 16—17 вв. господствующей религии монголов. Во 2-й пол. 18 в.
К. упрочил свое господство в Тибете. Ламаизм стал важным орудием кит. господства в Монголии. К. сохранил суверенитет над Кореей и распространил его на Бирму (1788), Аннам (1789), Непал (1792).
Национальный вопрос в Китайской империи при маньчжурах. Китайская империя сложилась в процессе оттеснения, порабощения и ассимиляции целого ряда некитайских народностей господствующей китайской национальностью. Некитайские народности сохранили свою самобытность и численное преобладание на значительных территориях окраин.
