дил и подавил все трудности и препятствия» (надпись Цинь Ши-хуанди). Цинь Ши-хуанди разделил страну на 36 округов. Он управлял с помощью бюрократии и пытался укрепить единство империи, насильно переселяя крупных феодалов, ростовщиков и купцов из их родовых гнезд в столицу и в другие области. Он принудительно переселял и массу простого народа, главным образом для укрепления окраин. Уже в то время существовали каналы, соединявшие Хуанхэ с рекой Хуай, также связанной с Янцзы. Цинь Ши-хуанди провел монументальные дороги, соединившие столицу с провинциями и границей. Была сделана попытка ввести единую систему мер и весов, была введена упрощенная система письма. Империя включила территорию нын. Фуцзяни, Гуандуна, Тонкин и Аннам. Гунны были оттеснены, границы укреплены Великой стеной (частично построенной уже раньше). Из Ци и Янь были посланы корабли на поиски «таинственных островов».
Империя Цинь Ши-хуанди была наиболее ярким моментом развития раннего феодализма в бюрократическую деспотию. Объединение содействовало развитию торговли. Цинь Шихуанди приближал к себе крупных купцов и давал им почетные звания. Но единство империи не имело прочного основания. Известная степень развития экономических связей в пределах китайских областей была необходимой предпосылкой этого раннего объединения К. в империю, но исключительная напряженность этой попытки была отражением не силы товарно-денежных отношений, а их крайней слабости в условиях натурального (в основном) строя общества. Это объединение происходит на основе развития феодального способа производства и значительного распространения рабских отношений. Оно обусловлено в первую очередь стремлением феодала и рабовладельца преодолеть сопротивление крестьянства, опирающегося на общинно-родовые связи, и расширить свое господство на территории, находившиеся на стадии родового строя. Империя Цинь Ши-хуанди — это не абсолютная монархия позднего феодализма, а ранняя восточная деспотия. — В оппозиции к империи Цинь Ши-хуанди были довольно широкие круги феодалов. Ученые «учатся старине, чтобы поносить новое и мутить простой народ» — гласил доклад первого министра Ли Сы, за к-рым последовали казни оппозиционных ученых и сожжение их книг. Старший сын императора за сочувствие оппозиции был сослан на границу, в армию. Огромное напряжение, которого требовали предпринятые Цинь Ши-хуанди работы и войны, ложилось тяжким бременем на народные массы. Государственные барщины (возведение Великой стены, рытье каналов, постройка дорог) достигали колоссальных размеров. Страна была наводнена бродячим людом — остатками разбитых армий и разоренными крестьянами. Было произведено несколько покушений на императора. Цинь Ши-хуанди умер в 210 во время поездки в нын.
Хэбэе. На престол взошел его второй сын.
Уже в первый год царствования Эр Ши-хуанди империя была объята восстанием, во главе к-рого встал бедный крестьянин Чэнь Шэ. Через год после смерти Цинь Ши-хуанди его послали вместе с* другими крестьянами на северную границу. По пути из Чу (его родина) он поднял в нынешнем Аньхое восстание, объявив себя спасшимся сыном Цинь Ши-ху — Iанди. «Чэнь Шэ послал своих военачальников поднять все области, завоеванные Цинь. Молодежь в уездах и округах, страдая от циньских чиновников, перебила всех окружных и уездных начальников и восстала, присоединяясь к Чэнь Шэ» (Сыма Цянь). — Повстанцы, за которыми поднялись и остатки старой знати, восстанавливали княжества под старыми названиями. На территории нынешней Сев. Цзянси повстанцев возглавил Лю Бан, мелкий чиновник, близкий к крестьянам. Авангард Чэнь Шэ подошел к столице (Сяньян, при Ханях названная Чан-ань, — близ нынешнего Сианя). Но потом повстанцы потерпели ряд поражений, а Чэнь Шэ был убит. Крестьянство было основной силой восстания, но исконный строй патриархального феодализма, о к-ром говорили конфуцианцы, был единственной, кроме империи, мыслимой формой не только для феодалов, но и для крестьянства, еще прочно связанного пережитками общинно-родовых связей. В дальнейшем руководство восстанием все больше попадает в руки феодальных элементов. В 206 Сян Юй, один из вождей восстания, сын бывшего генерала княжества Чу и способный военачальник, разбил циньские войска, и его главенство было признано другими вождями. После нескольких лет междоусобной борьбы, главными противниками в к-рой выступали Лю Бан и Сян Юй, Лю Бан основал новую династию — Хань.
Период Зап. Хань (202 до хр. э. — 9 хр. э.). Ван Ман (9—23 хр. э.). Новая власть в противоположность Цинь ограничила свое вмешательство в общественную жизнь.
Первые императоры издали указы о снижении подати до Vis и даже 1/30 (с урожая). Но крестьянство ждала прежняя участь, разве только повинности и военная служба не были так велики, как при Цинь Ши-хуанди: «Ханьский дом уменьшил подать, с 30 брал одну долю, часто слагал подати..., а сильные захватывали, разделяли между собой поля, сдавали их крестьянам. По имени была одна тридцатая, на деле — половина» (Xаньшу, Офиц. история первой Ханьской династии). Основная масса населения при Ханях — крестьянство, к-рое платит ренту помещику, чиновнику или знати из членов новой династии, ее сподвижников и сумевших вновь подняться потомков старой аристократии. Крестьянин платит подушную подать и многочисленные добавочные налоги и несет повинности. При Ханях рабский труд находил применение в земледелии, не говоря уже о промыслах. Нередки были владельцы тысяч рабов. В течение всего периода Цинь и Хань войны с варварами, кабала и обращение в рабство «преступников» служили источником больших масс рабов. Существовали постоянные рынки рабов. Упоминается о сотнях рабов в отдельных хозяйствах, занятых выделкой продуктов, поступавших в продажу. В первом веке до хр. э. происходят восстания рабов на горных промыслах, охватывающие ряд округов. Много было и казенных рабов, занятых не только такой работой, как перевозка казенного зерна, пастьба скота, но и выделкой земледельческих орудий и вооружения. Указы ханьского двора принижали положение купца. Но «территория среди морей (т. е. Китай) была объединена, были открыты заставы и мосты для свободного проезда и отменены запреты на горные и водные угодья. Поэтому богатые купцы расходились по всей Поднебесной, товары, которыми
