цианством, зовет к патриархальному упрощению общественных отношений. К Ван Чу ну восходит литература публицистического характера 3—4 вв., дающая подчас резкую критику сословного конфуцианского . строя. Даосизм 3—4 вв. подготовил победу буддийскбго влияния в 5—6 вв.
Новый политический и хозяйственный подъем с конца 6 в. был подготовлен ростом земледелия, промыслов и торговли в кит. областях,
Империя Суй подобно империи Цинь Шихуанди завершила собой длительный этап развития классовых противоречий и подобно империи Цинь Ши-хуанди возложила на крестьянство огромные дополнительные «издержки» объединения и экспансии. Неудачная война с Кореей послужила последним толчком, поднявшим против империи крестьянство, к к-рому присоединились недовольные феодалы. В 618 династия пала. Подобно восстанию конца 3 в. до
усилением значения бассейна Янцзы и ростом внешних торговых и политических связей К. с Средней и Ближней Азией. Это последнее обстоятельство было облегчено возникновением в 6 в. тюркского союза племен, обезопасившего торговые сношения по старому шелковому пути еще прежде, чем империя Тан раздвинула свои границы в Средней Азии. С 7 в. арабские завоевания способствовали не только оживлению этой сухопутной торговли, но и развитию торговли морем — из Персидского залива в порты Южного Китая.
В 589 страна вновь была объединена династией Суй, основанной Янь Цзянем, военачальником Сев. династии Хоу Чжоу. Кратковременное существование империи Суй носило необычайно активный характер. При ней была построена или обновлена система каналов, связавших бассейн Хуанхэ с Чжилийским заливом — на северо-востоке, рр. Хуай, Янцзы и озером Тайху (в нынешнем Чжэцзяне) — на югозападе. Суй подчинила себе Куку нор, Аннам, завязала отношения с Восточным Туркестаном и впервые — с Японией.
хр. э. восстание 617—618 происходит в период укрепления феодальных отношений на их новом этапе и лишь расчищает почву для длительного периода торжества феодалов, возглавленных новой династией.
Период Тан (618—907). Династия Тан была основана пограничным военачальником наполовину тюркского происхождения. Но подлинным создателем империи был его сын Ли Си-мин (Тайцзун, 627—649), одна из наиболее выдающихся фигур в истории китайских империй, еще при жизни отца унаследовавший трон и упрочивший его истреблением своих братьев.
Империя Тан складывается на основе частного (светского и церковного) землевладения и одновременно — как сильная организация бюрократического феодализма. Число дворов, с к-рых собираются налоги, не превышает 3 млн. при Тайцзуне, но к середине 8 в. оно доходит до 9 млн. и затем падает. От уплаты податей и несения повинностей в пользу государства формально освобождались лишь отдельные категории (крупнейшая из них — монастыри), но в какой мере империя на самом деле реализовывала
