яркий образец народно-поэтич. творчества (см. его статью «Народная поэзия у зырян» в альманахе «Утренняя заря», 1838). В настоящее время собрано до 70 печатных листов произведений коми фольклора. Особенно выделяются сказки, насыщенные ненавистью к классовым врагам, предателям и угнетателям народа («Макар и Семеро братьев», «Царская милость» и др.). Кроме сказок, имеется много легенд и преданий, отражающих в художественной форме историческое прошлое коми народа («Корт-Айка», «Яг-Морт», «Зук», «ТуннырЯк», «Шипича», «Иркаб» и мн. др.).
Первые попытки литературного оформления коми языка совпали с крестьянским движением в России 60 — х гг., в том числе и в Коми крае.
Научное и практич. основание литературного коми языка положил воспитанный революционно-демократич. движением 60 — х гг. поэт и лингвист Иван Алексеевич Куратов (1839—75).
В оригинальных стихах Куратова отражена беспросветно тяжелая жизнь коми крестьянства. В своем творчестве Куратов широко использовал фольклорные мотивы. Он был человеком высокой культуры: знал античные языки, основные европейские и ряд восточных. Перевел на коми язык образцы западно-европейской и русской поэзии, писал стихи на античные, индусские, казахские, украинские и сербские сюжеты. Творчество Куратова было до последних лет почти неизвестно, что дало возможность буржуазным коми националистам присвоить роль основбположника коми литературного языка «праотцу» коми национализма Г. С.
Лыткину (1835—1907). Коми национальная буржуазия с момента своего участия в общественной и политической жизни становится сторонником официальной идеологии царского самодержавия. Г. С. Лыткин не случайно пользовался вниманием и поддержкой К. Победоносцева и др. представителей монархических и церковных кругов. К тому же его труд («Зырянский край при епископах пермских и зырянский язык», СПБ, 1889) вышел на 23 года позднее работы Куратова, положившей научную основу коми языку («Зырянский язык»; серия статей под этим названием печаталась в «Вологодских губернских ведомостях» в 1865—66). Другим «праотцем» коми культуры бурж. националисты провозглашали этнографа и философаидеалиста проф. К. Ф: Жакова' (1866—1926).
Он написал большое количество произведений, основанных на фольклорном и автобиографии. материале, произведений, пропитанных его реакционной философией. Жаков поэтизировал древнюю историю Коми, звал назад — к глубокой древности. Фольклорные сюжеты Жаков интерпретировал совершенно антинаучно, грубо подделывая эти сюжеты под «народность». Писал Жаков на русском языке. Умер белоэмигрантом.
Лишь после победы Великой Октябрьской социалистич. революции создались условия для действительного развития К. л. Доступная массам художественная К. л. родилась в годы гражданской войны. Агитационная поэзия и драматургия сыграли большую роль в формировании революционного сознания масс. Значительно медленнее развивалась художественная проза. Лишь в последние годы достигнуты серьезные успехи на этом участке: художественная проза заняла ведущее место в К. л. Тема социалистич. переустройства деревни занимает основное место в прозе. Исключительно боль 612
шую роль в развитии К. л. сыграло историч. постановление ЦК ВКП(б) от 23/IV 1932 о перестройке литературно-художественных организаций. Но пробравшиеся в К. л. агенты фашистских разведок из буржуазно-националистского отребья и троцкистско-бухаринской банды всемерно вредили делу развития К. л.
(напр., латинизация коми алфавита, приведшая к изоляции трудящихся от большевистской печати на ряд лет, и т. д.).
Старейшим из современных советских коми писателей является М. Н. Лебедев (р. 1877), который начал печататься на русском языке с 1900.
Им создан ряд произведений; из них надо отметить повесть «В волостном омуте» и др. С 1913 Лебедев пишет на коми языке. Лишь после победы Великой Октябрьской социалистической революции Лебедев проявил себя значительным писателем. За эти годы им написано* большое количество стихотворений, басен, поэм (вошедших в однотомник избранных произведений, 1934).
‘ Растут кадры молодых писателей коми, которые в своих рассказах и стихах показывают рост социалистич. строительства в Коми крае, успехи коллективизации и рассказывают о новой счастливой жизни коми народа. Из молодых прозаиков, наиболее значительны Г. А.
Федоров и П. Г. Доронин. Основная тема творчества Федорова (род. в 1909) — показ социалистической перестройки деревни. Сборник его рассказов «Поворот», повести «Колхозницы» и «Лесная драма» занимают значительное место в развитии коми прозы. П. Г. Доронин много занимался коми фольклором, а в 1936, на основе фольклорного материала, начал печатать первый на коми языке роман «В сердце Пармы». Из поэтов, выдвинувшихся в последние годы, следует отметить Н. А. Фролова, В. П. Латкина, А. Размыслова. Советская К. л. обогатилась также переводами русских классиков и современных советских писателей. Отдельные произведения коми писателей переведены, кроме русского, на латышский, эстонский и финский языки.
VIII. Коми язык.
Коми язык вместе с удмуртским (см. Удмуртский язык) образует пермскую группу финно-угорских языков (см.). — Фонетическая система К. я. относительно проста. Гласных — 7: и, о, а, е, г, также средние, соответствующие передним е (лабиализованное), г.
В согласных различаются: звонкие и глухие взрывные (в т. ч. рядом с твердыми d, t мягкие d, t), свистящие и шипящие звонкие и глухие фрикативные [в т. ч. рядом с твердыми я (=з), з шепелявые z, $], свистящие и шипящие звонкие и глухие аффрикаты (в т. ч. мягкие шепелявые dz, ts). Ударение (в большинстве диалектов) падает на первый слог слова. Чередования фонем выражены весьма слабо. Морфологическая система К. я. очень ясна, чему особенно содействует очень четко выраженный агглютинативный, принцип построения слова.
Довольно обильны только формы склонения: тут различается до 17 падежей и конструкций с послелогами при 2 числах и, кроме того, 7 рядов (беспритяжательный, «мой», «твой» и т. дД. В формах спряжения различаются 4 времени (настоящее, прошедшей результативное, предпрошедшее, будущее) при особых повелительных формах, 3 лица, 2 числа. При отрицании спрягается отрицающее слово.
