шие ударники и ударницы колхозных полей.
Исчезает противоположность между городом и деревней... Культурная пропасть между городом и деревней заполняется» (Сталин, Вопросы ленинизма, 10 издание, стр. 571). — Важнейшее значение для подготовки условий перехода к полному К. имеет уничтожение противоположности между физическим и умственным трудом. Сокращение рабочего дня создало при социализме возможность огромного культурного роста трудящихся и их всестороннего развития. Создание новой производственно-технической интеллигенции, вышедшей из рядов рабочих и крестьян, также способствует все большему сближению между умственным и физическим трудом. Стахановское движение, требующее освоения техники и рационализации труда, содержит зачатки подъема труда рабочего до уровня инженернотехнического труда. Всеобщее техническое обучение рабочих, рост рабочего изобретательства, неразрывная связь науки с практикой, введение в дальнейшем всеобщего среднего образования — все эти условия будут также способствовать происходящему в течение всего периода социализма стиранию граней между работниками физического и умственного труда и всестороннему развитию трудящихся масс.
Для укрепления социалистич. строя чрезвычайно важное значение имеет также бурное развитие национальных форм социалистич. культуры, происходящее в СССР. Уничтожив национальный гнет и привилегии отдельных наций, установив полное национальное равноправие, диктатура рабочего класса создала могучий стимул для развития национальной по форме и ^социалистической по содержанию культуры. О национальной культуре при диктатуре пролетариата т. Сталин говорит, что это «социалистическая по своему содержанию и национальная по форме культура, имеющая своей целью воспитать массы в духе интернационализма и укрепить диктатуру пролетариата» (Сталин, Вопросы ленинизма, 10 изд., стр. 425—426). Развитие национальных форм культуры (язык, искусство, литература ит. д.) находит свое выражение в том многообразии, многокрасочности и глубокой народности, к-рые характеризуют все проявления нашей социалистич. культуры. Социализм в СССР создал исключительные возможности для роста и развития культуры, социалистической по содержанию и национальной по форме. Многочисленные народы СССР получили возможность обучаться на родном языке; для ряда прежде отсталых народов впервые создана письменность. Партия и Советская власть уделяют исключительное внимание экономическому и культурному развитию национальных республик: СССР стал страной тесного содружества населяющих ее народов (см. подробнее Союз Советских Социалистических Республик).
Ленинизм учит, что «национальные различия не могут исчезнуть в ближайший период, что они должны остаться еще надолго даже после победы пролетарской революции в мировом масштабе». И только «в период победы социализма в мировом масштабе, когда социализм окрепнет и войдет в быт, национальные языки неминуемо должны слиться в один общий язык» (Сталин, Вопросы ленинизма, 10 издание, стр. 431). Отсюда вытекаетсталинская формула, характеризующая диалектический путь развития национальной культуры при социализме: «расцвет национальных культур (и языков) в период диктатуры пролетариата в одной стране в целях подготовки условий для отмирания и слияния их в одну общую социалистическую культуру (и в один общий язык) в период победы социализма во всем мире» (Сталин, там же, стр. 427). Тов. Молотов, характеризуя наши успехи в области культурного строительства, в то же время подчеркивал: «В нашей стране социализм победил полностью в политической области еще в октябрьские дни 1917 года. Об окончательной победе социализма в экономике страны мы можем говорить со времени поворота крестьянских масс на путь колхозов, т. е. уже 7—8 лет. Об окончательной победе социализма в области культуры говорить еще рано. С этим связан тот факт, что у нас еще так много работы по изживанию пережитков капитализма в сознании людей. Их можно успешно изживать только широким подъемом социалистической культуры. Но зато каждый шаг по пути действительно социалистической культуры не только дает свои немедленные результаты, но и создает предпосылки перерастания социализма в коммунизм» (Молотов В. М., К двадцатилетию Октябрьской революции, 1937, гл. 3).
II. Высшая фаза коммунизма — полное коммунистическое общество.
«Если мы спросим себя, — писал Ленин, — что представляет собою коммунизм в отличие от социализма, то мы должны будем сказать, что социализм есть то общество, которое вырастает из капитализма непосредственно, есть первый вид нового общества. Коммунизм же есть более высокий вид общества, и он может развиваться лишь тогда, когда вполне упрочится социализм» (Ленин, Сочинения, том XXIV, стр. 651). Высшую фазу К. ни в коем случае не следует представлять себе как отгороженную некоторой искусственной стеной от низшей фазы — социализма. В Советском Союзе имеется все необходимое и достаточное, имеются все условия для построения не только социализма, но и высшей фазы — коммунизма.
Коммунистическая партия возглавляет борьбу народных масс Союза ССР за построение высшей фазы К. «Начиная социалистические преобразования, — говорил Ленин еще на VII Съезде партии, — мы должны ясно поставить перед собой цель, к которой эти преобразования, в конце концов, направлены, именно цель создания коммунистического общества» (Ленин, Соч., т. XXII, стр. 347).
«Тотчас, — указывал Ленин, — вслед за осуществлением равенства всех членов общества по отношениюк владению средствами производства, т. — е. равенства труда, равенства заработной платы, пред человечеством неминуемо встанет вопрос о том, чтобы идти дальше, от формального равенства к фактическому, т. — е. к осуществлению правила: „каждый по способностям, каждому по потребностям“» (Ленин, Соч., т. XXI, стр. 439).
Весь период социализма есть в этом смысле подготовление и переход к полному коммунизму. Борьба масс за создание и освоение новой техники, за социалистические формы труда, все растущее вовлечение широчайших масс в работу по управлению социалистическим госу-
