жал также свои занятия философией, делал обширные выписки у Аристотеля, Фейербаха и особенно Гегеля, предполагая написать книгу о философии Гегеля и о диалектическом методе. Записки Ленина по философии, опубликованные в «Ленинских сборниках», имеют исключительное значение в развитии марксистской диалектики. Особенно много внимания Ленин уделил в годы войны национально-колониальному вопросу. Он показал огромное значение этого вопроса в эпоху империализма, к-рую определял как «эпоху угнетения наций на новой исторической основе». Ленин бичевал шовинистическую позицию Троцкого и Бухарина — Пятакова, пытавшихся сорвать союз революц. пролетариата с угнетенными национальностями; он подверг суровой критике ошибки Р. Люксембург, отрицавшей ленинско-сталинский лозунг права наций на самоопределение вплоть до отделения; Ленин показал, что только большевистская борьба против национального гнета во всех его формах и проявлениях соответствует интересам братства и солидарности рабочих разных наций и обеспечивает пролетарской революции поддержку со стороны многомиллионных колониальных рабов.
Неустанно мобилизуя трудящиеся массы под знаменем интернационализма, Ленин поднял на щит бессмертные слова Маркса: «Не может быть свободен народ, давящий свободу другого народа». Прямые и косвенные защитники национального гнета и империалистического разбоя яростно нападали на Ленина. Но Ленина это нисколько не смущало. Беснование врагов всегда лишь еще более накаляло его для новой борьбы. В то время как вся орава социал-шовинистов, объединившись с «квасными патриотами» из «Союза Михаила Архангела», втаптывала в кровь и грязь национальное достоинство русского народа, именно Ленин своим непримиримым отношением к войне, своей героической борьбой против всякого национального гнета, и, прежде всего, против национального гнета в собственной стране, — именно он — лучший из сынов великорусского народа — спас национальное достоинство своей родины. Как-раз во время войны, в декабре 1914, Ленин выступил с замечательной статьей «О национальной гордости великороссов», в к-рой он в волнующих строках взял под защиту национальную честь трудящихся великорусского народа и в к-рой полно и ярко вылилась его великая любовь к своей прекрасной родине, к своему народу, давшему человечеству «великие образцы борьбы за свободу и за социализм», народу, создавшему «могучую революционную партию масс» (Ленин, Соч.. т. XVIII, стр. 81).
Вторая русская революция, к-рую Ленин предсказывал и неустанно готовил, вспыхнула в феврале 1917 и явилась началом превращения империалистической войны в гражданскую. Еще находясь в Швейцарии и имея в своем распоряжении лишь самые скудные материалы о ходе революции, Ленин дал предельно ясный анализ происшедшего переворота и его причин, с гениальной прозорливостью наметил перспективы дальнейшего развития революции и вскрыл опасности, стоявшие на ее пути. «В дни революционных поворотов, — говорит Сталин о Ленине, — он буквально расцветал, становился ясновидцем, предугадывал движение классов и вероятные зигзаги революции, видя их, как на ладони» (Сталин, О Ленине, 1937, стр. 33). Еще находясь в Швейцарии, Ленин в в своих «Письмах из далека» характеризовал Февральскую бурж.-демократич. революцию как первый этап революции, поставил непосредственной задачей партии борьбу за переход ко второму — социалистическому — этапу революции, за переход власти к Советам. Ленин призывал партию вести борьбу с «революционным оборончеством», не верить буржуазному Временному правительству, не оказывать ему никакой поддержки. Сталин, вернувшийся в начале революции из ссылки, возглавил «Правду», отстаивал ленинскую линию в беспощадной борьбе против предателя Каменева, выступавшего вместе с меньшевиками и эсерами за продолжение империалистской бойни и за поддержку буржуазного Временного правительства. Узнав о революции, Ленин с первого же дня стремился скорее возвратиться в Россию, но державы Антанты не хотели пропустить врага империализма через свои территории. Ленин строил всевозможные планы нелегального проезда в Россию (между прочим, под видом глухонемого шведа), но эти планы осуществить не удалось. Тогда Ленин решил прибегнуть к последнему способу — проехать в Россию через Германию. 26/III с группой других эмигрантов Владимир Ильич выехал из Швейцарии в Стокгольм, а оттуда через Финляндию в Петроград. Ленин и сопровождавшие его большевики ехали через Германию в особом вагоне, причем по условиям проезда германские власти не имели права сноситься с проезжавшими эмигрантами, — отсюда впоследствии возникла легенда о «пломбированном вагоне», в к-ром будто бы ехал Ленин. Не успел еще Ленин прибыть в Петроград, как вокруг его проезда через Германию начал сплетаться клубок лжи. Гнусной клеветой буржуазная и эсеро-меньшевистская пресса пыталась натравить на вождя большевиков отсталую массу. Однако рабочие и солдатско-крестьянские массы не поверили клевете. 3/IV, в день приезда Ленина, рабочие Петрограда встретили вождя с невиданным энтузиазмом. В первой же речи на площади Финляндского вокзала Ленин уверенно бросил в массы свой призыв к мировой социалистической революции. Речь Ленина сразу подняла революцию на новую ступень. «Революции нужен был необыкновенной силы ум, чтобы разобраться быстро в сложнейшем переплете противоречий и безошибочно указать массам их ближайшую цель. Нужна была необыкновенной твердости воля, чтобы повести массы верным путем к этой цели. Таким гигантом мысли и воли, впитавшим в себя опыт революционной борьбы трудящихся всех стран, стоявшим на высоте научного понимания задач пролетариата, и был Владимир Ильич Ленин. Вождь революции занял свое место» («История гражданской войны в СССР», т. I, 1936, стр. 160).
В ночь с 3/IV на 4/IV Ленин на совещании большевиков во дворце Кшесинской выступил с документом, вошедшим в историю под названием «Апрельских тезисов», ярко осветивших путь борьбы в новых условиях, на перевале от буржуазно-демократической революции к социалистической. Основные идеи тезисов: курс на социалистическую революцию, ни малейшей поддержки Временному правительству капиталистов и помещиков; разоблачение империалистического характера войны, решительное разоблачение меньшевиков и эсеров, как наибо-
