ный язык. В романе «Вор» (1926) снова отразилось пессимистическое отношение Леонова к революции. В «Воре» Леонов дает искаженное изображение действительности. Идея романа — перерождение революции — сближается с троцкистской клеветой на партию и Советскую власть. Л. ошибочно понял нэп, как возврат к капитализму и противопоставлял ему революционную романтику эпохи гражданской войны. Роман «Вор», написанный в стиле надрывного психологизма Достоевского, был творческим срывом Л. Следующие романы Л. — «Соть» и «Саранчуки» — уже знаменуют идейный и творческий рост писателя. В «Соти» Л. изображает социалистич. строительство и создает яркие образы большевиков. С художественной убедительностью разоблачает он ханжескую, контрреволюционную роль монастыря и противопоставляет ему творческую силу Сотьстроя.
Роман Л. «Скутаревский» (1932) является значительным произведением Л. Несмотря на свою растянутость и схематизм некоторых образов, он представляет большую познавательную ценность и отражает поворот интеллигенции в сторону Советской власти, о котором говорил т. Сталин в исторической речи на совещании хозяйственников: «Новая обстановка должна была создать и действительно создала новые настроения среди старой технической интеллигенции» (Сталин, Вопросы ленинизма, 10 изд., стр. 460). Выразителем этих новых настроений в романе Леонова является Скутаревский, лучший представитель старой интеллигенции, которую Советская власть зажгла своей гигантской созидательной работой. В последнем романе «Дорога на океан» (1935) Л. стремился изобразить социалистич. строительство на ж.-д. транспорте и вместе с тем огромные перспективы будущего. Однако ему не удалось воплотить свой творческий замысел в художественно-правдивых образах. Картины будущего вооруженного столкновения двух миров — капитализма и социализма — показаны абстрактно и по существу неправдоподобно. Более удались Л. образы новых людей нашей эпохи; в частности, центральный образ большевика Курилова обрисован Л. в теплых, волнующих тонах. Творческий путь, пройденный Л., ярко показывает, как идейный рост писателя неизменно сопровождался ростом его художественного мастерства. От стилизованных, вычурных рассказов Л. пришел к реалистич. искусству, к простой, ясной и образной речи. Л. — вдумчивый, серьезный художник, один из талантливых советских писателей.
Соч.: Собрание сочинений, т. I—III, [Харьков], «Пролетарий», [1928], т. IV—V, М.—Л., «Земля и фабрика», 1930; Саранчуки, Повесть, M.—Л., 1931; Соть, Роман, М., 1931; Скутаревский, Роман, М., 1932; Дорога на океан, Роман, М., 1936.
Лит.: Кирпотин В., Романы Леонида Леонова, М.—Л., 1932; Нусинов И. М., Леонид Леонов, Москва, 1935.
ЛЕОНТОВИЧ, Николай Дмитриевич (1877—1921), украинский композитор. По композиции — ученик Яворского. Л. преимущественно работал над украинской народной песней, создав более 100 прекрасных хоровых обработок, из к-рых широкой популярностью пользуются песни «Щедрин», «Ой з-за гори камьяної» и др. Обработки Л. вошли в репертуары самодеятельных и профессиональных хоровых коллективов. Кроме работы над украинской народной песней, Л. написал несколько оригинальных композиций: «Колискова пісня», два фортепианных произведения «Венгерка» и «Марш» и несколько романсов и хоров. Осталась незаконченной работа над оперой «На Русальчин Великдень».
ЛЕОНТОВИЧ, Федор Иванович (1833—1911), историк русского права, профессор Одесского (Новороссийского) и Варшавского ун-тов. Работы Л. касаются гл. обр. истории и истории права зап.-русского, или Литовско-Русского государства 14—16 вв., останавливаясь преимущественно на формально-юридической стороне изучаемых им вопросов. Особенно подробно Л. изучал историю социальных отношений и историю учреждений; в частности, установил связь между «Русской Правдой» и «Литовским Статутом». Представляют интерес его этюды о правах евреев в Литовско-Русском государстве. Особое место в работах Л. занимают его исследования о древне-русской верви киевской эпохи, в к-рой он усматривал отражение задружно-общинного быта.
Лит.: Тарановский Ф. В., Ф. И. Леонтович, «Юридические записки», Ярославль, 1911, вып. 1 (VII).
ЛЕОНТЬЕВ, Константин Николаевич (1831—1891), реакционный писатель, публицист. Сын калужского помещика. Работал врачом, консулом в Турции (1863—73), затем пом. редактора правительственного «Варшавского дневника» и цензором в Москве (1880—87). В 1887 поселился в Оптиной «пустыни», где незадолго до смерти тайно постригся в монахи. Литературную деятельность начал в 50-х гг. романами «Подлипки», «В своем краю» и др. (напечатаны в «Отечественных записках» 1856—66), в которых заметно влияние идей Жорж Занд. После возвращения с Востока стал махровым реакционером (ст. «Византизм и славянство»). Противопоставляя идее славянства идеал Византии, Л. в то же время с ненавистью выступал против всей европейской цивилизации, техники и буржуазной демократии. Идеалом Л. было неограниченное самодержавие и воинствующая православная церковь; он рекомендовал «подморозить Россию», чтобы она не сгнила. В области . литературной критики Л. выступал против Гоголя. Одновременно подчеркивал недостаточную, по его мнению, проповедь смирения у Достоевского и Толстого.
Соч. Л.: Восток, Россия и славянство, Сборник статей, т. I — II, М., 1885—86; Моя литературная судьба. Автобиография Константина Леонтьева, «Литературное наследство», М., 1935, № 22—24.
ЛЕОПАРД, барс, пантера, Felis (Pardus) pardus, хищник из семейства кошачьих
. (см.). Длина тела без хвоста — до 150 см, хвоста — до 100 см, вес — более 40 кг. По общему желтому или желто-рыжему тону меха разбросаны сплошные или кольцеобразные черные
