гамбры несимметричен, но основная масса построек группируется вокруг двух центральных дворов: двора-бассейна (или миртового) и львиного двора, оси к-рых перпендикулярны друг к другу. В центре львиного двора устроен фонтан в виде алебастровой вазы, покоящейся на 12 мраморных изображениях львов. По сторонам львиного двора расположены роскошно орнаментированные залы суда, зал «двух сестер» и др. Декоративное убранство Альгамбры отличается большой пышностью и разнообразием; верхние части сооружений укреплены сложной системой «сталактитов», стены покрыты резьбой по штуку и раскрашенными и позолоченными рельефными надписями; цоколи облицованы фаянсовыми изразцами.
Замечательно также умелое сочетание архитектуры с садовыми насаждениями. В 1936—37 памятники М. и. в Испании, имеющие мировую славу, подверглись варварскому разгрому со стороны фашистских мятежников и интервентов.
После 1492, когда пала арабская власть в Испании, мавританская архитектура развивается гл. обр. в Сев. Африке, подвергаясь с 16 в. воздействиям турецкого искусства. — В М. и. имелись различные виды прикладного искусства: художественная ткань, ковры, изделия из металла, керамика. Замечательны ковры в Марокко, где Рабат являлся главным центром производства многокрасочных ковров с растительной орнаментацией. Шелковые ткани со строгим геометрическим орнаментом и арабскими куфическими надписями производились и в Андалузии и в Марокко (есть ткани, датированные 12 в.). Орнаментированные бронзовые сосуды в различных городах Марокко восходят, согласно надписям, к 13—14 вв. Но особенно богатую область прикладного искусства представляет керамика, называемая обычно испано-мавританской. Раскопки в Мединет-аз-Захра (близ Кордовы) открыли люстровую керамику 10—11 вв. Писатель 12 в.
Идриза сообщает о развитом керамическом производстве в Арагоне. В 13—14 вв. важным центром керамического производства являлась Малага. Начиная с 15 в. в декорацию керамики начинают входить мотивы европейского происхождения.
Б. Денике.
Лит.: Mar^ais G-., Manuel de 1’art musulman.
L’architecture. Tunisie, Alg^rie, Maroc, Espagne, Sicile, v. I — II, P., 1926—27, [дана лит.]; Kiihnel E., Maurische Kunst, Berlin, 1924 (Die Kunst d. Ostens, Bd IX); Folchy Torres!., Noticia sobre la cerAmica de Paterna (Egipte у Mesopotamia), [Barcelona], 1920; Arata G-. V., I/architettura arabo-normanna e 11 rinascimento in Sicilia, Milano, 1914; Terrasse H. et Hain a ut J., Les arts d^coratifs au Maroc, P., 1925; Murphy I. C., The Arabian antiquities in Spain, L., 1856, — Jones O., Plans elevations, sections and details of the Alhambra, 2 vis, L., 1848.
МАВРЫ (от греч. amauros — темный), неопределенный и ныне устаревший термин, к-рым, начиная с античной древности, в различные эпохи называли все туземное население Сев.
Африки или отдельные его группы. До арабского завоевания под названием М. было известно туземное берберское население, прежде всего население государства Мавритании» к-рое граничило с Нумидией и с которым римляне вступили в сношение в период Югуртинской войны (111—105 дохр. э.). С 8 в., после завоевания Сев. Африки арабами и появления берберских племен под предводительством арабов на Пиренейском Птове, вестготы дали имя М. завоевателям-мусульманам, пришедшим из Северной Африки. В период Кордовского халифата(см.), после арабизации и исламизации значительной части населения Испании, название М. стало прилагаться к испанским мусульманам, говорившим по-арабски. После успехов реконкисты, вытеснившей мусульман в Африку, под названием М. (с 15 в. и до наших дней) стали известны сев. — африканские арабы-мусульмане (преимущественно горожане и отчасти жители побережья). Это — весьма смешанное население, в основе своей восходящее к берберам, усвоившим арабский язык и принявшим ислам после завоевания Северной Африки арабами.
МАГАВИРА, Махавира (т. е. великий герой), легендарный основатель джайнизма (см.), названного так по другому прозвищу М. — Джайна (т. е. победитель).
МАГАЗИНЫ СОПРОТИВЛЕНИЙ, представляют собой набор известных сопротивлений, смонтированных в общем ящике; предназначаются как эталоны для измерительных целей. М. с. бывают двух типов — штепсельные и рычажные (декадные). В штепсельных М. с. (рис. 1) отдельные сопротивления собраны в группы, соединенные между собой последовательно, причем каждая группа имеет сопротивление, большее, по сравнению с сопроРис. 1. тивлением предыдущей группы, в 10 раз. В свою очередь каждая группа разбивается на отдельные четыре сопротивления, имеющие величины, относящиеся между собой или как 1 : 2 : 3 :4 или как 1 : 2 : 2 : 5. Включение в цепь сопротивлений производится выниманием штепселей из промежутка между медными полосками, к к-рым присоединены концы данного сопротивления.
В рычажном М. с. (рис. 2) отдельные сопротивления собраны в группы по десяти (декады).
В каждом десятке сопротивления равны по величине между собой и в соответственных группах имеют величины в 1, 10» 100 ом ит. д. Каждая декада больше предыдущей в 10 раз.
Включение сопротивлений в декадном магазине производится при помощи рис. 2. ручки с пружиной, вращающейся на оси и скользящей по контактам, к к-рым приключены сопротивления. Сопротивления для М. с. изготовляются в виде катушек из проволоки, имеющей наименьший температурный коэффициент (манганин, константан). Для уменьшения самоиндукции катушки наматываются бифилярно. Допустимая для М. с. сила тока очень невелика.
МАГАРАДЖА, махараджа, или великий раджа, титул крупных владетельных князей Индии.
МАГАФФИ (Mahaffy), Джон Пентланд (1839—1919), филолог и общественный деятель в Ирл ан-
