После фашистского переворота М. эмигрировал из Германии и принял активнейшее участие в антифашистских эмигрантских органах. К публицистическим выступлениям Манна прислушивается вся Европа. Его памфлет «Ненависть» (1933) — беспощадная сатира на фашизм. Деятельность М. перерастает литературные рамки. По поводу Парижского конгресса защиты культуры М. писал («Лето», 1935): «Честный демократ должен сознаться, что только марксизм создает условия для настоящей демократии». Еще ближе подходит М. к пониманию борьбы пролетариата за власть в статье «Путь немецких рабочих» (1937), посвященной борьбе с фашизмом. Темой последнего по времени художественного произведения М. — историч. романа «Юность Генриха IV» (1935) — является борьба гугенотов с католич. реакцией, борьба не только за права разума и свободы, но и за «угнетенных и обездоленных», за «третье сословие», пытающееся свергнуть иго феодализма.
МАНН (Mann), Том (р. 1856), видный деятель и ветеран англ. рабочего движения, с 1920 — коммунист. По профессии механик. В 1884 примкнул к социал-демократической федерации, но вскоре отошел от нее. Был одним из лидеров т. н. нового тред-юнионизма (см. Тред-юнионы), возникшего в конце 80 — х гг. в среде неквалифицированных рабочих, организатором Национального союза газовых рабочих и чернорабочих и союза докеров (1889) и руководителем ряда крупных стачек. Энгельс характеризовал М. как одного из лучших молодых профсоюзных руководителей. В 1893 участвовал в создании Независимой рабочей партии и в 1896—98 был ее секретарем. В 1900—01 был одним из организаторов и секретарем радикальной буржуазно-демократической «Национальной лиги реформ». В дальнейшем вернулся к профсоюзной работе, жил в Австралии; сыграл крупную роль в развитии там (а также в Новой Зеландии и Юж. Африке) рабочего движения.
По возвращении в 1910 в Англию стал активным синдикалистом. В 1911 руководил всеобщей стачкой транспортных рабочих в Ливерпуле. За призыв к солдатам не стрелять в рабочих был заключен в тюрьму. Во время первой империалистической войны занял антивоенную позицию. В 1919—21 в связи со слиянием соединенного общества механиков с другими союзами был избран первым генеральным секретарем соединенного тред-юниона механиков. В то же время он примкнул к основанной в 1920 коммунистической партии Великобритании. Принимал участие в организации Красного Профинтерна. Несмотря на преклонный возраст, продолжает быть активным агитатором. В 1932 отбыл 3-месячное тюремное заключение за свою деятельность в качестве казначея движения безработных. В 1934 был снова арестован, но освобожден по суду; празднование его восьмидесятилетия в 1936 было отмечено всем рабочим движением.
Лит.: Манн Т., Воспоминания, М — Л., 1924.
МАНН (Mann), Томас (р. 1875), современный нем. писатель. Первый реалистический роман «Будденброки» («Buddenbrooks», Bd I — II, В., 1901) — история патриархального буржуазного рода из города Любека — был написан под влиянием натуралистической теории наследственности. На примере ряда поколений купеческой семьи, хранительницы либеральных идей, М. изобразил кризис буржуазной культуры, начавшей с идеалов французской революции 18 в.и кончившей полным распадом личности. Эта тема стала источником ряда произведений и в дальнейшем творчестве М. как гуманиста.
В новеллах, вышедших в 1903—13 [сборник «Тристан» («Tristan», В., 1903), «Смерть в Венеции» («Der Tod in Venedig», В., 1913) и др.], М. раскрывает судьбу художника и искусства в капиталистической действительности. Пессимизм, проявившийся в новеллах, и идеалистическая трактовка искусства как болезненной духовности, враждебной материальной природе, шли от Шопенгауэра, под сильным влиянием которого М. тогда находился.
Первая империалистическая война и Великая Октябрьская социалистическая революция вызвали поворот в мировоззрении М. Он отходит от Шопенгауэра и Ницше и в статье о Шпенглере (1921) осуждает бесплодный пессимизм и фатализм в вопросе о судьбах культуры. Гуманизм М., обращенный некогда в прошлое, постепенно обращается к будущему, к новому социальному строю, долженствующему соединить человека с обществом, искусство с жизнью. В 1924 выходит роман М. «Волшебная гора» («Der Zauberberg», Bd I — II, В.), изображающий жизнь туберкулезного санатория в Давосе. В романе не без влияния Фрейда описана упадочническая психология героев, обреченных на смерть, занятых только своими ощущениями. Однако значение «Волшебной горы» мыслилось М. не как прославление смерти и душевной опустошенности, а как преодоление пессимизма (главный герой Ганс Касторп, пройдя через все испытания, покидает санаторий). Сам М. писал об этой книге: «ее назначение — служение жизни, ее воля — здоровье, ее цель — будущее». В 1933 М. начинает печатать трилогию «Иосиф и его братья» («Joseph und seine Bruder», В.), в которой пытается исследовать истоки древне-азиатских культур и историческую основу религиозно-мифологических сказаний у древних восточных народов.
М. известен и как публицист. Его перу принадлежат: «Размышления аполитичного человека» («Betrachtungen eines Unpolitischen», В., 1918), «Речи и ответы» («Rede und Antwort», В., 1922) и «Усилия» («Bemuhungen», В., 1925). После прихода к власти фашистов М. не сразу отдает себе отчет в политической обстановке. Он отмежевывается от антифашистского журнала «Замлунг», в к-ром сотрудничали его сын Клаус и брат Генрих. Лишь в 1935 происходит перелом в политических взглядах М. Он эмигрирует в Швейцарию, выступает с антифашистскими статьями. В «Открытом письме декану Боннского университета» (1937), в ответ на лишение его фашистскими властями звания доктора философии, М. с полной ясностью характеризует фашизм как страшнейшую угрозу для мира и культуры всех стран.
МАННА, 1) название твердых, сладких веществ, представляющих вытекший и засохший на солнце сок различных растений. Сок вытекает или без видимой причины, или после уколов нек-рых насекомых, или после надрезов, делаемых человеком. М. выделяется на нек-рых дубах (гл. обр. Qu. vallonea, persica), на ламбертовой сосне (Finns lambertiana — в Калифорнии), на молодых побегах старых зап. — европейских лиственниц, на листьях и коре нек-рых эвкалиптов, на молодых побегах тамариска (Tamarix mannifera — на Синайском п-ове), на Alhagi maurorum (от Ирана до Сев.^Африки), быть может на Alhagi camelorum (так наз.
