Houben Н., Jungdeutscher Sturm und Drang, Lpz., 1911; ProelssJ., Das Junge Deutschland. Ein Buch deutscher Geistesgeschichte, Stuttgart, 1892; Lublins к i S., Litteratur und Gesellschaft im neunzehnten jahrhundert, Bd III, B., 1900 (Am Ende des Jahrhunderts, Band XVI); Drescb J. E., Gutzkow etLa Jeune Allemagne, Paris, 1904; Petzet Ch., Die Bliitezeit der deutschen politischen Lyrik von 1840 bis 1850, Miinchen, 1903; D r e s c h J., Le roman social en Allemagne (1850—1900), Gutzkow, Freytag, Spielhagen, Fontane, P., 1913; Mielke H., Geschichte des deutschen Romans, 3 Aufl., Berlin, 1913 (Sammlung Gdschen, Bdch. 229); H a 11 g a r t e n R., Die Anfftnge der schweizer Dorfgeschichte, Miinchen, 1906; L ass er L., Die deutsche Dorfdichtung von ihrenAnfangen bis zur Gegenwart, Salzungen, 1907; К 6gel R., Geschichte der deutschen Litteratur bis zum Ausgange des Mittelalters, Bd I, Strassburg, 1894—1897; Kelle J., Geschichte der deutschen Litteratur von der altesten Zeitbis zur Mitte des e]ften Jahrhunderts, B., 1892; его же, Geschichte der deutschen Litteratur von der Sltesten Zeit bis zum dreizehnten Jahrhundert, B., 1896; Gervinus G. G., Geschichte der deutschen Dichtung, Bde I — N, 5 Aufl., Lpz., 1871—74; Goed e к e K., Grundriss zur Geschichte der deutschen Dichtung, aus den Quellen, Bde I — X, 2—3 Aufl., Dresden, 1884—1913, u. Bd XII, 1929; Allgemeine deutsche Biographic, 56 Bde, Lpz., 1875—1912; К ds ter A., Die deutsche Literatur der Aufkldrungszeit, Heidelberg, 1925; Witkowski G., Das deutsche Drama des 19 Jahrhunderts in seiner Entwicklung dargestellt, 4 Aufl., Lpz., 1913 (AusNatur u. Geisteswelt, Bdch. 51); WittnerO., Deutsche Literaturgeschichte vom westfaiischen Frieden bis zum Ausbruch des Weltkrieges (2 Bde), Dresden, [1927]; Kummer F., Deutsche Literaturgeschichte des 19 und 20 Jahrhunderts, 2 Bde, 13—16Auflagen, Dresden, 1922.
НЕМЕЦКАЯ МУЗЫКА. Наиболее ранние свидетельства о роли музыки у древних германцев дает германо-скандинавская мифология («Нибелунги»). Военные походы, обряды погребения, всевозможные торжества ит. д. — все это сопровождалось песнями и танцами. Литературные источники, а также древнейшие памятники изобразительного искусства указывают на существование у древних германских племен духовых и струнных инструментов, известных и другим населявшим Европу народам.
Широко был распространен духовой инструмент лур, связанный преимущественно с религиозным культом солнца. В качестве охотничьих и военных инструментов были в употреблении рога. Струнные инструменты применялись, гл. обр., в домашнем быту: 4 — струнная лира служила для аккомпанемента пению и танцам.
Вместе с христианством в Германию проникает музыка римско-католич. церкви. Григорианский хорал (см.) как основная форма средневековой католической музыки особенно прививается в феодальной Германии с основания «Священной римской империи» с германским императором во главе (10 век хр. э.).
Однако под влиянием местной национальной культуры григорианское пение преобразуется, усваивая новые интонации, а также элементы многоголосия, свойственные музыке северноевропейских народов. Главными носителями светской народной музыки становятся в Германии (с 12 в.) бродячие музыканты — шпильманы (см.), подвергавшиеся, как и жонглеры в романских странах, жестоким репрессиям со стороны католич. церкви. На 12—13 вв. приходится расцвет искусства миннезингеров (см.) — поэтов и певцов из рыцарской среды. Это искусство также питалось в значительной мере народно-песенными корнями. В различных феодальных замках Германии — в Эйзенахе, Вартбурге и др. — периодически устраивались состязания рыцарей-певцов. Наиболее знаменитыми миннезингерами были: Вальтер фон дер Фогельвейде, Вольфрам фон Эшенбах, Генрих фон Офтердинген и др. — Позднее, в 14—16 вв., расцветает искусство мейстерзингеров (см.). Мейстерзанг, представители которого были преиму 554
щественно выходцами из ремесленно-бюргерских слоев, являлся типичным порождением цехового строя немецких городов. Среди мейстерзингеров выделяется как подлинная творческая фигура нюрнбергский сапожник, поэт и композитор Ганс Сакс — автор многочисленных стихов, комедий и пр. В творчестве немецких композиторов этой эпохи — Генриха Финка (1445—1527), Людвига Зенфля (1492—1555) и др. — заметно сильное влияние фламандской школы (см.) с ее высоко развитым полифоническим мастерством. Наряду с мессами, мотетами и др. формами католич. музыки эти композиторы писали песни духовного и светского содержания. Их музыка в большой мере основана на немецких народных песнях. Интерес к народной песне вообще характерен для Германии 15—16 вв. От этого времени остался ряд рукописных песенных сборников, среди к-рых наиболее известен «Лохгеймский сборник». Народная немецкая песня легла в основу протестантской музыки, создающейся в 16 в.
Эпоха крестьянских восстаний и религиозной реформации в Германии породила т. н. лютеранский (или протестантский) хорал. Несмотря на свое религиозное содержание, это было глубоко демократии, искусство. Одноголосная вокальная мелодия, немецкий текст взамен латинского текста католич. богослужения, простая и ясная аккордово-гармоническая структура, близость к мелодическому языку народной песни, а иногда и непосредственное использование популярных народных мелодий (не только немецких, но и чешских) — все эти черты протестантского хорала делали его близким и понятным широкой массе населения. Многие хоральные мелодии зажигали и воодушевляли крестьянские массы в их борьбе с феодализмом и приобретали значение революционных гимнов. Одним из таких гимнов был приписываемый Лютеру хорал «Ein festes Burg ist unser Gott» («Твердая крепость — наш господь»), прозванный Энгельсом «марсельезой 16 века». Ряд немецких композиторов 16 в. разрабатывал в своем творчестве мелодии протестантских хоралов. К ним относятся: друг Лютера Иоган Вальтер (1496—1570), Ганс Лео Гаслер (1564—1612) — автор большого количества месс, мадригалов, духовных и светских песен и пр. В дальнейшем протестантский хорал послужил основой для творчества нем. органистов, а также И. С. Баха. Наряду с этим в Германии к концу 16 века пышно расцвело полифоническое искусство. Величайший композитор этого времени, фламандец Орландо Лассо (1532—94), работал последние годы своей жизни в Мюнхене при дворе баварского герцога.
На рубеже 16 и 17 вв. в итальянской музыке произошли крупнейшие сдвиги, оказавшие влияние на музыкальную культуру других стран, в т. ч. и Германии: 1) окончательная кристаллизация гомофонного стиля, основывающегося, в противоположность полифонии, на господстве одного мелодического голоса с аккордовым сопровождением, и 2) возникновение оперы.
Крупнейший немецкий композитор'первой половины 17 в. Генрих Шютц (1585—1672), учившийся в Венеции у Дж. Габриелли, перенес в Германию эти новые формы итальянского музыкального искусства. Он был автором первой немецкой оперы «Дафна» на текст Ринуччини в переводе на нем. язык Мартина Опица.
Однако она не дала начала развитию немецкой
