НАРОДНИЧЕСТВОстьянства и рабочего класса и перейдя к индивидуальному террору, они тем самым «тормозили развитие революционной инициативы и активности рабочего класса и крестьянства.
Народники мешали рабочему классу понять его руководящую роль в революции и задерживали создание самостоятельной партии рабочего класса» (там же, стр. 13).
Первые
народнические
организации. Под готовка и опубликование крестьянской реформы 1861 вызвали в России большое общественное оживление. Среди молодежи создалось много кружков и групп, часто мало оформленных, но проникнутых желанием «итти в народ».
Один из таких кружков, кружок П. Г. Заич~ невского (см.) и Агриропуло, существовавший в Москве в 1861—62, нужно признать первой организацией народнического направления.
Кружок занимался пропагандой через воскресные школы и издавал литографич. способом революционные брошюры. Заичневский выступал среди крестьян, призывая их запасаться оружием для восстания. В 1861 вышла прокламация «К молодому поколению», в которой фигурировал ряд определенно народнических положений (особый для России путь развития, сельская община как основа будущего экономического и политического устройства и т. д.). Арестованный летом 1862, Заичневский составил в тюрьме, с помощью ряда своих товарищей, прокламацию «Молодая Россия» (см.), в том же году отпечатанную и распространенную. По своему радикализму она резко выделялась из ряда многочисленных прокламаций того времени. В ней было выставлено требование коренного переустройства общества, передачи всей земли в пользование сельских общин, фабрик в общественное владение и установления, федеративной республики. Существовавший в Москве в 1864—65 кружок во главе с Н. А. Ишутиным (см.) занимался мирной пропагандой утопического социализма. Кружок вскоре пришел к мысли о подготовке революцией к идее массового хождения в народ. Наряду с этим у руководителей кружка зрела мысль о необходимости цареубийства как средства возбудить массы к революции. Для этой цели ими даже была создана из избранных членов глубоко законспирированная организация Ад (см.). В 1869 в Петербурге возникает одна из самых крупных народнических организаций 70 — х гг. — кружок чайковцев, организованный Н. В. Чайковским и М. А. Натансоном и. получивший свое название по имени первого. Чайковцы установили связь с другими городами и создали свои кружки и группы в Москве, Киеве, Одессе, Харькове, Саратове и др. городах.
Чайковцы являлись последователями мирного направления, представленного в народничестве Лавровым. В том же 1869 создался в Москве заговорщическо-бунтарско-анархический кружок т. н. нечаевцев под названием «Общество народной расправы или топора». Он был организован С. Г. Нечаевым (см.) и возник в процессе борьбы бакунистов с чайковцами.
Нечаевцы резко отличались от чайковцев и других кружков 60 — х гг., их авантюристские и мистификаторские приемы борьбы получили нарицательное имя «нечаевщины».
Хождение в народ. В начале 70 — х гг. теория Лаврова успевает вполне обанкротиться, и Н. переходит в новую фазу своего развития. Выброшенный Бакуниным в конце 60 — х гг. ло — 176
зунг хождения в народ захватывает революционную молодежь. Происходит быстрый переход от лавризма к бакунизму. Первыми, кто попытался реализовать идею массового хождения в деревню, были долгушинцы (см.), к-рые по своему идеологическому . направлению, как и их организатор А. В. Долгушин (см.), в основном примыкали к бакунистам. Летом 1873, отпечатав написанные А. Долгушиным прокламации «К русскому народу», «К интеллигентным людям» и брошюру Берви-Флеровского «Как должно жить по законам природы и правды», долгушинцы отправились в народ. Тем же летом . 1873 деятельность долгушинцев была раскрыта, они были арестованы, и 12 членов кружка преданы суду, приговорившему 5 человек на каторгу. Несмотря на эту неудачу, идея «хождения в народ» ширилась и все с большей силой охватывала интеллигентскую молодежь. Весной 1874 из столиц и разных городов двинулось несколько тысяч «бунтарей» (остатки лавристов в этом походе не участвовали) на Поволжье, на Дон, на Днепр, — в те районы, на к-рые указывал Бакунин, как на районы, полные бунтарскореволюционных традиций. Пропаганда охватила 37 губерний. Большей частью «бунтари» применяли метод т. н. летучей пропаганды, т. е. шли от села к селу и вели с крестьянами беседы, стараясь возбудить население к бунту. Некоторые «бунтари» применяли и методы «оседлой пропаганды», длительно задерживаясь на одном месте. Этот массовый поход в народ окончился полной неудачей тем же летом 1874. «Бунтарям» не удалось поднять ни одного бунта; их деятельность свелась к одной пропаганде, к-рая, как это они сами сознали, не дала сколько-нибудь осязательных результатов, и «бунтари» скоро начали возвращаться обратно в город. Правительство арестовало свыше тысячи человек. К судебному следствию были привлечены 770 чел., из них 158 женщин. После более чем 3 — летнего предварительного заключения состоялись судебные процессы «193 — х» (петербургский) и «50 — ти» (московский). За время 1871—75 судили 300 чел. и еще более значительное число подверглось наказанию в административном порядке. Банкротство «хождения в народ» на первом этапе (1873—74) получилось не в результате репрессий правительства. Это поняли сами «бунтари», и, оставаясь на старой идейной почве, они решили изменить свою тактику и селиться в народе прочно и на долгое время. Часть же народников пришла к выводам, что работа в деревне вообще бесполезна и что самым рациональным способом борьбы с существующим строем должна явиться заговорщическая деятельность против правительства. Эта последняя тенденция настолько окрепла, что позволила П. Н. Ткачеву, еще прежде склонному к учению О. Бланки, выступить в 1875 со своим собственным органом «Набат» (см.).
«Земля и воля». В 1876 в Петербурге была создана народническая организация, принявшая название «Северная революционно-народническая группа». В 1878 произошло объединение этой организации с ростовско-харьковским кружком, и она присвоила себе название Земля и воля (см.). Приняв в основном бакунистскую программу, организация признала, что ее требования могут быть осуществлены лишь путем насильственного переворота «и притом возможно скорейшего, т. к. развитие капи-
