На обратном пути он умер в Смоленске. Путевые записки Н. обнаруживают в нем незаурядное литературное дарование. Они написаны живо, образно, проникнуты горячим патриотическим чувством, свидетельствуют о широте интересов автора и богатстве его наблюдений.
В них заключен ряд сведений по географии посещенных Н. стран, о нравах и верованиях их обитателей, образе правления и т. п. Но Н. заносил в свои записки всевозможные рассказы без критич. проверки; это значительно снизило ценность его произведения.
Лит.: Срезневский И. Н., Исследование о Хождении за три моря Афанасия Никитина. 1466—72 гг.
(исследование, текст и обзор), «Ученые записки 2 — го отделения Академии наук» за 1856, кн. II, вып. 2, СПБ, 1857.
НИКИТИН, Иван Никитич (1688—1741), известный живописец Петровского времени; первый русский мастер реалистического портрета. Никитин в 1716 был отправлен Петром I в числе первых русских художников-пенсионеров за границу для усовершенствования. Пробыв три года в Италии, Никитин в начале 1720 вернулся в Петербург. Из поденного журнала Петра I известно, что 3/IX 1721 «писал его величества персону живописец Иван Никитин». Произведений Н. сохранилось крайне мало; манера письма разнообразна. Портрет напольного гетмана Полуботки й приписываемый Н. «Усопший Петр I» (оба в Гос. Рус. музее в Ленинграде) превосходят ранние работы большей реалистич. убедительностью и живописным колоритом. Переселившись в Москву, Н. примкнул к кружку Аврамова, один из единомышленников к-рого сочинил пасквиль на Феофана Прокоповича, повлекший многолетнее разбирательство дела в тайной канцелярии; Н. был признан государственным преступником, наказан кнутом и сослан в Тобольск; при воцарении Елизаветы Петровны был возвращен из ссылки, но по дороге умер от болезни и лишений.
Лит.: Петров П. Н., Русские живописцы-пенсионеры Петра Великого, Иван и Роман Никитины, «Вестник изящных искусств», СПБ, 1883, т. I, вып. 2.
НИКИТИН, Иван Саввич (1824—61), известный русский поэт. Родился в семье зажиточного мещанина. Учился в воронежской духовной семинарии. Печататься начал с 1853. Сотрудничал в «Отечественных записках» и «Русской беседе». В 1859 Н. организовал в Воронеже книжную лавку с читальней, преследуя не только коммерческие, но и культурные цели.
Тяжелые невзгоды жизни рано подорвали его здоровье, и он преждевременно умер.
Раннее творчество Н.
(1849—55) было подражательным и противоречивым. Вынужденный заниматься торговыми делами, Н. пытался уйти в мир мечты. Само служение искусству он резко противопоставлял прозе обыденного существования. Поэтому ранние стихотворения Н. далеки от жизни («Мрамор», «Дума» и др.).
Это обособление от жизни приводило поэта, не обладавшего широким кругозором, к штампам, к бессодержательности и выспренности.
В раннем творчестве Н. преобладали стихотворения на патриотические («Русь», «Донцам»,«На взятие Карса» и др.) и религиозно-нравственные темы («Сладость молитвы», «Моление о чаше», «Монастырь», «Дитяти» и др.). Излюбленный мотив раннего творчества Н. — противопоставление природы и человека. Поэт восторженно относился к природе, в к-рой он видел воплощение «Великого Разума/?. Человек же, по мнению Н., находится во власти «бесплодного сомнения» и вызывает у поэта скорбь. В качестве примиряющего средства Н. выдвигал веру* слияние человека с природойг умение «под грозой» молча «терпеть и плакать и страдать». Вера, однако, не спасала поэта и но разрешала его сомнений. Вот почему, наряду с религиозно-нравственными мотивами, в некоторых ранних стихотворениях Н. скептицизм был господствующим настроением. В стих о» творениях «Оставь печальный свой рассказ», «Наскучив роскошью» и др. звучат гневные тона поэзии ’Лермонтова. Вслед за Лермонтовым Н. дал обобщенный образ своего поколения, достойного лишь упреков, тратящего «попусту избыток чувств». Осваивая традиции патетико-обличительной лирики Лермонтова, Никитин тем самым делал шаг вперед на пути освобождения от условностей и штампов «чистой» лирики.
Еще более существенное значение для творческого роста Н. имело его прямое обращение к народу, к народной жизни, как к основному объекту поэтических дум. К 1853 относятся не только патриотич. «Русь», но и первое произведение Н. о крестьянской доле. Это — «Мщение», рисующее картину расправы мужика с обидчиком-барином. С 1853 по 1856 Н. написал большой цикл стихотворений о народной жизни («Ссора», «Жена ямщика», «Бурлак», «БобыДь», «Внезапное горе», «Дележ», «Рассказ крестьянина», «Порча» и др.). С 1856, в период творческого подъема, Н. — певец трудового народа.
Жизнь и судьба обездоленного люда — основная, ведущая тема его поэзии. Лучшие произведения Н. — это стихотворные повести о тяжелой жизни трудовых масс в условиях буржуазнокрепостнической России. На первых порах в разработке темы народной жизни Н. также не был самостоятельным. Он наследовал от Кольцова не только песенный ритм, но и мотивы и образы. Вслед за Кольцовым Н. создал обрав «удалого детины», вслед за Кольцовым он, поэтизировал труд пахаря, его любовь к землематушке, к коню, к сохе. Крестьянская нищета, «дымные избенки», свет лучины, грязь, сор, духота, голод — все это изображено Н. особенно* ярко («Ночлег в деревне», «Мать и дочь» и др.).
С той же правдивостью подошел Н. и к изображению труда. Подобно Кольцову, Н. показал, что труд есть основное в жизни крестьянства («Внезапное горе» и др.). Но в отличие от песен Кольцова, стихотворения Н. дополнительно дают художественное представление о том, как в условиях капиталистич. эксплоатации человеческий труд становится каторжным, изнурительным, ненавистным. Горька доля мужикапахаря, благосостояние его подвержено всевозможным бедствиям («Поминки», «Деревенский бедняк» и др.). Но еще больше горя выпадает на долю батрака. Ему достается в удел «мыкать горе свое, в пояс кланяться всем, на людей работать, силу-матушку класть».
Лицо эксплоататора-хищника со всей яркостью» показано Н. в таких стихотворениях, как «Староста», «Мельник» и др. Н. сумел показать, как деньги разлагали и подтачивали вековые*
