Страница:БСЭ-1 Том 43. Окладное страхование - Палиашвили (1939)-1.pdf/235

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Эта страница не была вычитана

применения О. и. как широкого зоотехнического метода была выдвинута русским ученым Ивановым (1907). Им же, а также орденоносцем Миловановым и другими русскими учеными была разработана современная техника массового О. и. Искусственное осеменение дает возможность: 1) оплодотворять много самок семенем, полученным от одного самца, а следовательно, и возможность ускорять улучшение стад получением большого количества приплода от наилучших производителей (например, в-колхозе «Коминтерн», Орловского района, Краснодарского края, были осеменены одним бараном-рамбулье свыше 15.000 овец); 2) ускоренной оценки качества производителей по их потомству, полученному путем О. и.; 3) устранять половой контакт самца и самки, нежелательный иногда с точки зрения ветеринарной профилактики при некоторых заразных болезнях (инфекционный вагинит крупного рогатого скота и др.); 4) в некоторых патологических случаях, мешающих естественному оплодотворению, последнее может быть достигнуто при помощи О. и.

В капиталистич. странах О. и. не нашло и не может найти развития: частные владельцы ценных производителей не только не заинтересованы в оплодотворении большого числа маток вне своих хозяйств, но, наоборот, с точки зрения конкуренции, — это для них нежелательно.

В условиях же социалистического животноводства в СССР О. и. применяется широко и играет большую роль в разрешении проблемы восстановления и укрепления животноводства.

В 1937 были искусственно осеменены в СССР 9, 2 млн. овец и 664 тыс. коров; в 1938 проведено О. и. 11, 3 млн. овец и 1, 070 млн. коров.

Искусственно осеменяются также лошади, свиньи, козы. Результаты О. и. в Советском Союзе весьма удовлетворительны: средний процент оплодотворения при О. и. значительно выше, чем при естественной (в том числе и ручной) случке.

Техника О. и. слагается, гл. обр., из следующих основных моментов: а) получение спермы производителя; б) оценка качества спермы; в) сохранение и перевозка спермы (в нек-рых случаях); г) введение спермы в половые пути самки. Сперму для О. и. получают при помощи искусственной вагины — мягкой резиновой трубки, вставленной в жесткий цилиндр. Между стенками трубки и цилиндра создается определенное давление. У самца вызывают (при помощи самки, чучела, самца) половое возбуждение, подставляют в требуемый момент искусственную вагину к концу его полового члена; самец вводит его в вагину и выделяет в нее сперму. Оценкой качества спермы (производится при помощи микроскопа) устанавливается ее густота, т. е. степень концентрации сперматозоидов и их подвижность. Недоброкачественная сперма не может быть использована для О. и. При перевозке спермы, последняя хранится в стеклянных пробирках, помещаемых в термос. Длительность хранения спермы: для О. и. овец — до 6 час.; в отдельных случаях — до 12 час.; для О. и. коров — до 12 часов, в отдельных случаях  — до 24 час. Сперма вводится самке (в шейку матки) при помощи шприца-катетера и особого влагалищного зеркала. Успех О. и. обеспечивается правильной техникой осеменения, хорошим качеством спермы и правильным выбором времени для О. (определение времени охоты у самок).

О. и. должно проводиться в строгом соответствии с инструкциями Наркомзема СССР.Для проведения в СССР массового О. и. оборудуются специальные пункты О. и., снабженные всеми необходимыми инструментами и материалами, и на особых курсах подготавливаются техники-осеменители.

ОСЕРЕДКИ, намывные мели и острова на реке. Обращенная к устью реки часть осередков, т. н. «ухвостье», намывается, тогда как противоположная его часть  — «приверх»  — размывается.

ОСЕТИНСКАЯ ЛИТЕРАТУРА. До зарождения письменной литературы у осетин имедрсь богатое народное творчество, многообразное по своему содержанию. Особенно большой интерес представляет так называемый нартский эпос  — сказания о героях-нартах, один из лучших образцов фольклора. Письменность на осетинском языке появилась в конце 18 века, но до второй половины 19 в. не имела серьезного культурного значения, т. к. печатались исключительно богослужебные книги. Начало осетинской письменной художественной литературы относится к 50тм гг. 19 в. С 80  — х гг. 19 в. начинается неуклонный рост осетинской литературы и печати. Первым осетинским поэтом был Мамсуров Темирболат (1843—99), отобразивший в своей поэзии тяжелое положение горцев Северного Кавказа и, в частности, осетин, насильственно переселенных царским самодержавием в 1865 в Турцию. — Основоположником осетинской художественной литературы и создателем осетинского литературного языка является великий народный поэт Осетии Коста Хетагуров (1859—1906), расцвет деятельности которого относится к 80-м гг. 19 в. Поэзия Коста Хетагурова родственна поэзии русской революционной демократии; его муза — младшая сестра «музы скорби и печали» Некрасова. Вся жизнь и творчество Коста Хетагурова были неразрывно связаны с жизнью и стремлениями осетинской бедноты.

В его поэзии отображены думы горца-бедняка, ненависть к насильникам — царским сатрапам, любовь к свободе и стремление к избавлению от гнета царизма. Отсутствие надуманности, натянутости, художественной фальши, большое поэтическое мастерство и острая социальная направленность творчества Коста Хетагурова делают его любимейшим писателем осетинского народа.

Из писателей, творчество к-рых полностью или частично относится к дореволюционному периоду, наибольшего внимания заслуживают: Бритаев Е., Гуржибеков, Гадиев Сека, Гадиев Цомак, Коцоев Арсен, Короев Д., Баграев С., Гулуев, Нигер. Бритаев Е. создал осетинскую драму. Наибольшей известностью пользуется его драма «Две сестры», в которой изображается судьба осетинки-горянки, находящейся в тисках адата и стремящейся к раскрепощению. Гадиев Сека (1865—1915) известен в Осетии своими рассказами, в которых он изображает жизнь горской бедноты под гнетом князей-феодалов. Гадиев Цомак (1888—1931) в своей поэзии дореволюционного периода призывал к борьбе против царского самодержавия, а в послеоктябрьский период отражал социалистическое строительство, в частности коллективизацию осетинской деревни. В творчестве Короева, в частности в его популярной в Осетии комедии «Не я был, кошка была», находит свое яркое выражение протест против произвола царских чиновников. Одним из создатёлей осетинской художественной . прозы является Коцоев Арсен, к-рый начал писать в