О. могло служить универсальное кремневое нижне-палеолитическое орудие — т. н. ручной ударник, или рубило. Вслед затем ведущим оружием О. становится копье, наряду с дротиком и палицей. Решающее влияние на развитие О. оказывает появление лука, к-рый остается основным оружием О. вплоть до введения огнестрельного оружия. Весьма рано входят в употребление и приобретают крупное значение разнообразные вспомогательные способы О. — ловушки, капканы, сети, а равно — облавы, загоны и пр. При этом используется действие огня, шума и пр. Играет роль в первобытной О. подражание крику зверя и птицы, в особенности же маскировка в шкуру того животного, на к-рое охотятся. Иллюстрации этого последнего приема О. дает палеолитич. рисунок и наскальная живопись бушменов. Весьма рано, вероятно со времени мадленской культуры, в О. стала принимать участие прирученная собака, ставшая ближайшим помощником человека в данной отрасли производительной деятельности. Впоследствии в О. используются и другие животные — олень, лошадь, слон, а равно птицы — сокол, беркут. Охота с самого начала имеет преимущественно коллективный характер, причем широкое применение находят себе коллективные облавы и пр. Добыча потребляется также коллективно, а с течением времени возникают детальные правила обязательного распределения добычи как между участниками О., так и между не участвовавшими в О. нетрудоспособными членами племени. Коллективная О. принимает у многих народов высоко развитые и организованные фор/мы. В первобытную эпоху участие в О. принимают как мужчины, так и женщины на одинаковых основаниях и в одинаковых формах. У ряда отсталых племен еще в недавнем прошлом женщины активно участвовали в О. наравне с мужчинами. На более поздней стадии происходит разделение труда между полами: женщина остается преимущественно собирательницей, а затем становится основной силой в мотыжном земледелии; мужчина становится преимущественно охотником.
При этом, однако, женщина продолжает играть вспомогательную роль в О., участвуя в ее коллективных формах, а равно несет на себе весь труд по сохранению впрок добычи О.
На определенной историч. стадии О. является ведущим и основным способом добычи средств существования, большее или меньшее развитие ее стоит в зависимости от местных естественных условий. О. играла крупную роль в’прошлом всех современных отсталых племен и народов на всем земном шаре, за исключением Океании, где О. не развилась за отсутствием соответствующих объектов. В настоящее время, в связи с расширением сферы колонизации, истреблением лесов и эксплоатацией отсталых племен в других отраслях колониального производства, значение охоты в хозяйстве современных отсталых народов везде сходит на-нет.
Иной характер имеет в отдельных случаях развитие охоты у отсталых народов именно в плане колониальной их эксплоатации, под давлением требования дани, причем О. принимает уже промысловый характер, имея в основном пушное направление. О. всегда сопрягалась с другими отраслями производительной деятельности, а именно, собирательством и рыболовством, впоследствии — с земледелием. Таким образом, понятие «охотничьи народы» и с исторической точки зрения имеетусловный характер. «Исключительно охотничьих народов, — писал Энгельс, — как они описываются в книгах, т. е. таких, которые живут только охотою, никогда не существовало; для этого добыча от охоты слишком ненадежна» (Энгельс, Происхождение семьи, частной собственности и государства, в кн.: Маркс иЭнгельс, Соч., т. XVI, ч. 1, стр. 10). Особый вид О. составляет О. на морских животных, в свою очередь связанная с рыболовством.
Весьма условно также сближение О. с кочевничеством, или номадизмом. Хотя примитивные формы О., естественно, исключают возможность прочной оседлости, занятие О. всегда связано с пребыванием на определенной территории, служащей привычным и постоянным местом О. — Развитие земледелия ведет к сокращению лесов и зверя в связи с подсечно-огневой системой обработки земли (см. Подсечноогневое земледелие), причем земледелие становится все более надежным и постоянным источником пищи. С другой сторойы, О. ведет к приручению животных и возникновению скотоводства, дающего в свою очередь обильный источник мясной пищи. В результате, возможности для О. постепенно ограничиваются, хозяйственное ее значение падает и в конце-концов сходит на-нет. О. сохраняет лишь вспомогательное значение, остается страстью, спортом и т. д.
«Охота, бывшая раньше необходимостью, стала теперь роскошью», говорит Энгельс (там же, стр. 38). С падением хозяйственного значения О. мужчина-охотник все более интенсивно входит в земледельческое производство, а затем, с возникновением скотоводства, становится ведущей трудовой силой в хозяйстве, что, в частности, обусловливает переход от матриархата к патриархату. В классовом обществе охота, с одной стороны, является забавой или спортом, а с другой — принимает промысловый характер.
ОХОТА, река в Нижне-Амурской обл. Хабаровского края. Образуется из слияния рек Бургалчан и Гадакчан. Длина — ок. 350 км, с истоком Бургалчан — до 500 км, площадь бассейна-^-43.640 км2. В верховьях О. — быстрая горная река. Ниже впадения р. Арки течет спокойно, имея ширину до 300 м и глубину 1, 5 м. Впадает в Охотское м. Судоходна до селения Арка, куда ежегодно поднимаются лодки вместимостью до 1 т. Сплавная от впадения р. Дольни.
ОХОТНИЧИЙ РОГ, особая конструкция сигнального рога с длинной, узкой и многократно свернутой в виде кольцеобразной петли трубкой с широко разведенным раструбом; возникла . в Зап. Европе в 16—17 вв. Из О. р. можно извлекать до 16—17 натуральных тонов/, что дает возможность исполнения несложных мелодий. В дальнейшем охотничий рог дал начало натуральной, а впоследствии хроматической валторне (см.).
ОХОТНИЧЬЕ ХОЗЯЙСТВО, отрасль народного хозяйства по добыванию диких зверей и птиц для пушного сырья, мяса, кожи, пуха, пера, рогов и прочих продуктов. — Охота — древнейшее занятие человека. Еще первобытный человек при помощи изобретенных им лука, тетивы и стрел добывал дичь; «дичь стала постоянной пищей, а охота — одной из нормальных отраслей труда» (Энгельс, Происхождение семьи, частной собственности и государства, в кн.: Маркс и Энгельс, Соч., т. XVI, ч. 1, стр. 10). Современное О. х. ведется на охотничьих
