пастушков», т. к. поводом к нему послужили неудачи и плен Людовика IX в седьмом крестовом походе, подавшие сигнал к самочинному выступлению крестьян, вопреки воле феодалов, как бы на помощь королю, хотя на деле движение с самого начала приобрело революционный, антифеодальный характер. Впрочем, королева Бланка Кастильская пыталась установить сношения с восставшими через их вождя венгерского монаха Якова (Jacob), прозванного maitre de Hongrie, но эта попытка ввести движение в мирное русло не удалась. Как бы отвечая своим выступлением на запрещение участвовать в крестовых походах и в этой скрытой форме эмиграции находить спасение от возраставшего в 11—13 вв. феодального гнета, крестьяне северных провинций (Пикардии и др.) двинулись огромными толпами на запад и юг. По дороге они громили монастыри и феодальные замки, грабили большие города (Париж, Руан, Орлеан, Тур, Бурж). Вследствие несогласованности действий отдельных отрядов они были в конце-концов порознь перебиты феодалами в южных и центральных провинциях. Тот же характер носило и П. в. 1320, также вспыхнувшее в . связи с начавшейся в tq время проповедью нового крестового похода.
Многотысячные крестьянские массы снова Поднялись на севере Франции, прошли через Париж, громя и црабя замки, монастыри и города, дошли до Лангедока и здесь были разгромлены, перебиты и перевешаны местным дворянством.
ПАСТУШКОВЫЕ, Ralli, отряд птиц с одним семейством (Rallidae), состоящим из 130 видов.
П. распространены повсеместно, держатся в заросших густой растительностью пространствах, в тропич. лесах, болотах, кустарниках, изредка полях; неохотно летают, отлично бегают среди растительности, чему способствуют сжатое с боков туловище, подвижный позвоночник, длиннопалые сильные ноги, короткие хвост и крылья; многие островные формы вовсе не летают. Пища П. — гл. обр., различные беспозвоночные, отчас'Ги растения. При линьке маховые перья в крыльях выпадают все одновременно, и П. на нек-рое время утрачивают способность к полету. П. — моногамные выводковые птицы. Многие виды П. — ночные или сумеречные. Гортань П. трахео-бронхиального типа; зоба нет; окраска полов обычно сходна.
В фауне СССР имеются: лысуха, пастушок, водяная курочка, султанские куры, коростель (см.) и др. Древнейшие ископаемые формы П. известны из верхнего эоцена Европы и Северной Америки.
ПАСТУШОК, Rallus aquaticus, птица из отряда пастушковых (см.). Размеры средние, крыло около 11—13, 6 см; окраска верхней стороны тела зеленовато — бурая с черноватыми пестринами, низ серый, бока — в черных и белых поперечных полосах; самцы и самки окрашены одинаково; птенцы черные; клюв длинный, буроватый с красноватым основанием, почти прямой; ноги длинные, пальцы без перепонок. П. встречается во всей Европе (кроме крайнего С.-В.), в с.-з. Африке и в Азии к югу от Омска и верховьев Лены, Приамурьяи Сахалина. Зимует частью в Европе, частыо в Юж. Азии и в Сев. Африке. Водится в густо заросших болотах, по берегам озер ит. п. Держится скрыто, но весной выдает свое присутствие громким и грубым криком. Пища — беспозвоночные животные, отчасти растения.
Кладка из 6—12 пестрых яиц. Насиживают и самец и самка. Образ жизни — ночной и сумеречный.
ПАСТУШЬЯ СУМКА, Capsella bursa pastoris, однолетнее растение из сем. крестоцветных.
Высота — 10—20 см. Корень тонкий, веретеновидный; листья стеблевые, сидячие, со стреловидным; основанием; нижние листья перистораздельные, в прикорневой розетке. Цветки мелкие, в кистях. Плод — стручочек, обратносердцевидный, раскрывающийся двумя створками. Цветет и плодоносит с ранней весны до поздней осени. Размножается только семенами.
Одно растение дает до 70 тыс. семян. Может дать 1—3 поколения в лето. Кроме яровых, имеет зимующие формы, развивающиеся под осень. Распространена повсеместно (космополит). Сорное в озимых и яровых хлебах, овощных культурах, на парах, в садах, у дорог, на пустырях и по мусорным местам. Легко уничтожается своевременной обработкой почвы.
ПАСУРУАН (Pasoeroean), гл. город одноименной провинции, ж. — д. станция и порт на сев. вост. берегу о-ва Явы, в Нидерландской Индии; 36, 9 тыс. жит. (1930), гл. обр. яванцы. Экспорт кофе, сахара, табака и риса.
ПАСХА, религиозный праздник, отмечающий конец «земной» жизни мнимого основателя христианства. Вначале П. была праздником евреев-скотоводов, кочевавших в Аравийской пустыне. В дни П. резали ягнят и козлят, устраивали обрядовое общинное пиршество, что служило жертвоприношением духам плодородия и, вместе с тем, являлось магическим средством укрепления мистических связей с этими духами. Тогда же обрызгивались шатры людей и стойла для скота кровью жертвенных животных, чтобы, якобы, накормить и напоить злых духов пустыни свежей кровью, умилостивить их и таким образом удалить их от себя и от стад.
Повидимому, отсюда произошло название «пасха», т. е. «умилостивление». С переселением еврейских племен из Аравии в Палестину, с переходом большинства их от скотоводства к оседлому земледелию, П. на время забылась и сменилась весенним праздником начала жатвы «маццот». С образованием своего государства у евреев выработалась и своя религия бога Ягве, которому в Иерусалиме был построен главный храм с многочисленным жречеством. Тогда жрецы этого храма снова пустили в ход П., соединили ее с «маццот» в один двойной многодневный праздник, придали ей храмовой характер, связали со сказками об «исходе евреев из Египта», приписали ее установление самому Ягве и закрепили за 14—21 месяца нисана (март — апрель), чего раньше не было. Наконец, когда еврейское государство было разгромлено, Иерусалим и храм были разрушены и храмовое богослужение сменилось синагогальным культом, П. у евреев стала праздником, получившим новое социальное содержание. Пасха включила в себя элемент мессианский, соединилась с верованиями в скорый приход мессии, «спасителя» от эксплоатации еврейских богачей и гнета римских императоров. Этот мессианский характер она сохраняет в иудейской религии до сих пор.
•
