зба
ПАТРИАРХАТ
однако потому, что оно само является сравнительно высокой формой производительной деятельности человека и, в свою очередь, связано с высоким уровнем производительных сил.
Неравномерностью развития разных обществ и конкретными условиями их истории обусловливается то, что переход от матриархата к П. может происходить в отдельных обществах на более ранних стадиях их экономического развития. В частности, весьма значительную роль в таких случаях могут иметь внешние влияния.
При таких условиях в весьма отсталых обществах, находящихся на стадии собирательства и охоты или на стадии малоразвитого мотыжного земледелия, может совершаться преждевременный распад родового строя и могут возникать патриархальные отношения в специфических формах, в частности соответствующие формы брака, власть мужа и отца и т. д. При таких же условиях, в особенности в условиях колониального порабощения, в подобных отсталых обществах могут возникать и классовые отношения. В силу той же неравномерности развития и конкретных исторических условий П. в отдельных обществах может достичь большего или меньшего развития. — При переходе от матриархата к П. сохраняется матриархальный уклад, обращающийся в дальнейшем в отдельные пережитки матриархата. Точно так же при переходе от П. к классовому обществу в последнем остается патриархальный уклад, нередко удерживающийся с особой стойкостью, а в дальнейшем оставляющий отдельные пережитки. На сохранение такого именно элемента патриархального общественно-экономического уклада в России в виде патриархального крестьянского хозяйства неоднократно указывалось В. И. Лениным. Все эти широко распространенные явления диалектики исторического процесса не только остаются недоступными пониманию буржуазных ученых, но соответствующие этнографические и исторические факты служат источником фальсификации истории, в частности используются буржуазной наукой для утверждения П. в качестве начальной формы в развитии человеческого общества, утверждения изначальности и исконности отдельных элементов патриархата, равно как и классовых отношений. — Будучи обусловлено общим ростом производительных сил, возникновение П. основывается в первую очередь на развитии техники и хозяйства. Это развитие приводит к изменению хозяйственного значения различных отраслей производительной деятельности. В связи с происшедшим в эпоху матриархата развитием мотыжного земледелия значение охоты отходит на второй план. Происшедшее к тому времени приручение и одомашнение животных приводит к возникновению скотоводства, что, в свою очередь, обусловливает развитие земледелия от мотыжного к плужному. В этом процессе радикальным образом меняется соотношение места и роли мужчины и женщины в хозяйстве. Мужчина, бывший прежде преимущественно охотником, с одной стороны, занимает преобладающее место, в скотоводстве, с другой стороны, вместе со своим скотом как тяговой силой все более активно входит в плужноземледельческое производство. В конкретных условиях более интенсивно развивается рыболовство, в свою очередь, дающее более активное место мужскому труду. В Восточном полушарии особое историко-общественное значениев общем процессе хозяйственного развития имело, как это было подчеркнуто Энгельсом, развитие скотоводства и отделение его от земледелия, составившее «первое крупное общественное разделение труд а» (Энгельс, Происхождение семьи, частной собственности и государства, в кн.: Маркс и Энгельс, Соч., т. XVI, ч. 1, стр. 135). Развитие хозяйства, в частности, скотоводства, приводит к возникновению регулярного торгового обмена, а равно и ремесла, развитие которого и его отделение от земледелия составляет «второе крупное разделение труд а» (там же, стр. 139).
Переход к П. знаменуется далее развитием частной собственности, значительный объект которой составляет скот. «Приручение домашних животных и разведение стад создали неслыханные до того источники богатства и породили совершенно новые общественные отношения» (там же, стр. 37). Но кому принадлежало это новое богатство? Общий ход развития, в частности, та роль, которую ныне стал играть в хозяйстве мужчина, предопределил то решающее обстоятельство, что владельцем этого нового богатства, субъектом развивающейся частной собственности сделался мужчина. От первоначальной родовой коллективной собственности совершается переход к частному владению отдельных семей, а затем и частной собственности патриархальных глав этих семей.
«Стада, — писал Энгельс, — были новыми промысловыми средствами, их первоначальное приручение и дальнейший уход за ними — делом мужчины. Поэтому скот принадлежал ему» (там же, стр. 137). «Первое крупное общественное разделение труда вместе с увеличением производительности труда... влекло за собою рабство... и первое крупное разделение общества на два класса — господ и рабов, эксплоататоров и эксплоатируемых» (там же). При этом, как и скот, рабы из коллективного владения домовой общины перешли в частную собственность патриархального главы этой общины.
В развитии общественных форм переход к П. знаменуется превращением парного брака (см.), свойственного развитому матриархату, в моногамию. Промежуточную и специфическую форму составляет многоженство, становящееся там, где оно существует, одним из наиболее выразительных элементов П. Переход к моногамии сопровождается развитием похищения женщин, или умыкания, и, на основе частной собственности, возникновением и широким распространением покупного брака. Одновременно утверждается брачная патрилокалъностъ(см.) — прочное и длительное поселение замужней женщины в семье мужа. Развитие семьи выражается в превращении свойственной матриархату материнской коммуны в большую патриархальную семью, или домовую общину (см. Община домовая). Поскольку с переходом к П. род, в его хозяйственном, общественном и идеологическом единстве, находится уже в состоянии распада, большая патриархальная семья оказывается на данной стадии единственной цельной ячейкой патриархального общества, воплощающей в себе всю совокупность патриархальных отношений, причем одну из отличительных черт этой семьи составляет ее натурально-хозяйственный характер. Большее или меньшее число патриархальных семей, сохраняющих в той или иной мере хозяйственное един-
