знак, обладающий различной степенью выраженности у семейств этого порядка П., это — строение annulus’a.
Аннулус, возникший еще у Coenopteridales в виде многорядной ленты клеток с утолщенными стенками, в результате эволюции у Leptosporangiat-ных папоротников превратился в однорядное кольцо своеобразно утолщенных клеток.
П. с экологической точки зрения дают пример поразительно большого богатства биологйч. типов: от форм, обитающих в воде (сем. Рагkeriaceae), до форм крайнего ксерофитизма (Asplenium ruta muraria); от форм лесных до форм высокогорных; от форм наземных до крайне резко выраженных эпифитов (Platycerium alcicorne или Asplenium Nidus avis).
Явления разнолиственности как в вегетативных органах, так и в спорофиллах широко распространены у П. Также разнообразны способы размножения; наряду с вегетативным размножением листовыми почками, нередки своеобразные метаморфозы кончиков корней, когда, сбросив корневой чехлик, кончик корня под влиянием освещения лучами солнца превращается в верхушку побега. Также нередки случаи апогамии и апоспории. Практическое значение П. ничтожно.
Лит.: Голенкин М. И., Курс высших растений, М. — Л., 1937; Bower F. О., Primitive land plants, also known as the Archegoniatae, London, 1935; Hirmer M., Handbuch der PalSiobotanik, I, Munchen, 1927; Zimmermann W., Die Phylogenie der Pflanzen, Jena, 1930.
ПАПОРОТНИКООБРАЗНЫЕ, Pteridophyta, название большой группы высших споровых растений (тип или подтип), имеющих целый ряд общих признаков: расчленение на корни, стебли и листья, б. или м. сложно устроенные, проводящие сосудистые пучки, размножение спорами, сходное строение органов полового воспроизведения (антеридиев и архегониев), характерное чередование поколений (см.) в виде хорошо развитого бесполого поколения (спорофита), на к-ром образуются споры, и слабо развитого небольшого полового поколения (гаметофита), на к-ром образуются органы полового воспроизведения. Сакс (1868) разделил П. йа папоротники, хвощи и плауны. По мере дальнейшего изучения ныне живущих и особенно ископаемых П., их стали делить на большее число групп (классов), различное в системах разных авторов. В распространенной системе Энглера, несколько измененной Дильсом (1936), П. делятся па 6 классов: псилофиты, членистые (Articulatae), плауновидные, псилотовые, изоэтовые, папоротники. Некоторые систематики причисляют к П. еще класс семенных папоротников, к-рый другие относят к голосеменным растениям. В последнее время ряд систематиков, особенно англичане и американцы, не признают П. за единую таксономическую группу и распределяют относимые к ним растения в несколько групп, каждая из к-рых имеет, по их мнению, свой самостоятельный ход развития. Основанием к этому послужило, гл. обр., более углубленное изучение в 20 в. ископаемых П., сильно и разнообразно развитых в палеозойской и мезозойской эрах, а также различие в вегетативных органах современных П. Такими группами, по Скотту, являются псилофиты(см.), плауновидные (Lycopsida), членистые, или клинолистные (Articulatae, или Sphenopsida), и папоротники.
ПАПП (Pappus), выдающийся греческий математик, работавший в Александрии в конце 3 в. хр. э. По времени и характеру творчества П. принадлежал к эпигонам Александрийской школы: не внося существенно новых идей, онпреимущественно разъяснял и развивал труды Евклида, Аполлония, Птолемея и др. Из сочинений П. до нас дошел (почти полностью) только большой математический «Сборник», имеющий для истории математики огромное значение, т. к. он прямо или косвенно (на основании содержащихся в нем лемм) знакомит нас с рядом ныне утерянных трудов греческих классиков. Содержание «Сборника», состоявшего из 8 книг, весьма разнородно: в нем разбираются учение о фокусах и директриссах конических сечений, изопериметрические задачи, вопросы статики и пр. Лично П. принадлежит: известное правило П. (см. Гюльдена теоремы); вычисление площади, ограниченной на поверхности шарового октанта т. н. сферической спиралью; исследование квадратриссы, к-рую он получает, проектируя нек-рое плоское сечение винтовой линии; приближенное извлечение кубических корней и, повидимому, одно геометрии, соотношение, известное под именем теоремы Паппа (см. Падкаля теорема). Одна задача, известная под названием «Задачи Паппа», им нерешенная, послужила для Декарта первым образцом приложения созданной им аналитич. геометрии.
Лит.: Pappi Alexandria! collectionis quae supersunt e libris manuscriptis edidit, latina interpretatione et commentariis instruxit F. Hultsch, vis I — III, B., 1876—1878;Цейтен Г. Г., История математики в древности и в Средние века, пер. П. Юшкевича с франц., 2 изд., Москва — Ленинград, 1938.
ПАПРИКА, см. Перец.
ПАПСКАЯ ОБЛАСТЬ, см. Церковная область.
ПАПСТВО, высшая ступень иерархии римско — католической церкви (см. Католицизм), ее «монархическийцентр»(Энгельс); «как над князьями и дворянством стоял император, так над высшим и низшим духовенством стоял папа» (Энгельс, Крестьянская война в Германии, в кн.: Маркс и Энгельс, Сочинения, том VIII, стр. 121). Папство сыграло чрезвычайно большую роль в жизни средт невековой Европы не только как идеологии, центр и высший авторитет церковно-богословского мировоззрения, не только как средоточие богатства и экономии, мощи феодальной церкви, но и как огромная политич.. сила, объединявшая государства Зап. Европы и претендовавшая на руководящую. роль по отношег нию к ним. «Мировоззрение средних веков, — пишет Энгельс, — было по преимуществу теологическим; Европейский мир, фактически лишенный внутреннего единства, был объединен христианством против общего внешнего врага, сарацин. Единство западно-европейского мира, представлявшего группу народов, развитие которых совершалось в постоянном взаимодействии, это единство было осуществлено католицизмом. Это теологическое объединение было не только идеальным. Оно в действительности существовало не только в лице папы, своего монархического центра, но прежде всего в организованной на феодальных и иерархических началах церкви... Церковь с ее феодальным землевладением служила реальной связью между различными странами» (Энгельс, Юридический социализм, в кн.: Маркс и Энгельс, Соч., т. XVI, ч. 1, стр. 295). «Великим интернациональным центром феодальной сит стемы была римско-католическая церковь. Несмотря-на все внутренние войны, она объединяла всю феодальную Западную Европу в одно огромное политическое целое, которое находилось в противоречии одинаково как с греко? православным, так и с магометанским миром.
