Страница:БСЭ-1 Том 46. Пола - Призмы оптические (1940).pdf/299

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Эта страница не была вычитана

ног). Благодаря неуклонному проведению всех указанных мероприятий случаи П. ног в Красной армии стали единичными.

  • ПОТЕТОМЕТР, прибор для изучения поступления воды в растение. Представляет сосуд «с пробкой, в одно отверстие к-рой помещается растение с корнями, погруженными в раствор, а через другое проходит калибрированная капиллярная трубка со шкалой. Сосуд и трубка наполняются раствором, и о поступлении воды в корневую систему легко судить (при условии неизменности температуры) по изменению положения мениска в трубке.

ПОТЕХИН, Алексей Антипович (1829—1908), русский писатель. Сын дворянина. Учился в ярославском Демидовском лицее. В 1856 вместе с Писемским, Островским и др. участвовал в литературно  — этнографической экспедиции, давшей ценный материал для литературной работы Потехина. В литературе П. был известен более всего пьесами из крестьянской жизни («Суд людской — не божий», 1854; «Шуба овечья — душа человечья», 1854, и др.), а также из жизни дворянства и чиновничества. ПьесыП. с крестьянской тематикой несколько этнографичны; подлинная народная жизнь нередко заслонялась в них декоративными бытовыми деталями. Пьесы из городской жизни написаны в обличительном тоне; в них П. едко высмеивал типы чиновников-карьеристов, взяточников и консервативных дворян («Мишура», 1858, «Современные рыцари» и др.). Лучшие пьесы П. запрещены были к постановке царской цензурой. Зато современная П. критика высоко ценила их. Так, Добролюбов, отмечая «замечательное мастерство» П., писал: «Потехин представляет нашу комедию, имеющую серьезное значение». П. написал также ряд. рассказов, романов и повестей. Лучшими его романами считались «Крушинский» (1856) — о разночинцах — и «Бедные дворяне» (1861) — о жизни старинной дворянской семьи.

С о’ч. П.: Полное собрание сочинений, 12 тт., СПБ, <904.

ПОТЕШНЫЕ, войска юного Петра I. Воз никли из т. н. Петрова полка, созданного царем Алексеем Михайловичем «из малых ребяток» для забавы царевича. В П. набиралась молодежь из спальников, дворовых, конюхов, сокольников, а также охотники из дворян.

В рядах П., в числе к-рых были Меншиков, Бутурлин, Голицын, формировался круг будущих сотрудников Петра. Летом 1683, с переездом двора матери Петра, Натальи Кирилловны, в Воробьево, военные потехи Петра приобрели более широкий размах. С «потешной площадки» в Кремле они были перенесены в поле, а в 1685 в Преображенском на р. Яузе Петр построил целый потешный городок Прес<5ург (Плесбург, по некоторым источникам).

Здесь П. обучались осаде и защите крепостей, вели стрельбу из настоящих пушек. Они получали полное солдатское вооружение и обмундирование по зап. — европейским образцам. В ^борьбе за власть партии царевны Софьи и партии . Петра потешные являлись уже военной силой Петра, с к-рой правительству Софьи приходилось считаться. В 1694 игры с П. превратились в настоящие военные маневры, проведенные с особенным размахом осенью 1694 под дер. КоЖухово в окрестностях Москвы. Сформированные в 1691 из потешных полки Преображенский и Семеновский явились ядром созданной Петром гвардии и регулярной армии.ПОТИ, город в Грузинской ССР, выделенный в самостоятельную административно  — хозяйственную единицу; 16, 2 тыс, жителей (1933).

Порт на ю.-в. берегу Черного моря близ устья р. Риона и станция Закавказской ж. д. Порт построен в 80  — х гг^19 в. в связи с ростом экспорта чиатурского марганца, для к-рого он является ближайшим выходом к мортф (от П. до Чиатуры  — 174 км по железной дороге). Экспорт марганца является основной функцией порта; имеется громадный марганцевый элеватор, реконструированный при Советской власти. В последние годы порт приобрел также большое значение в качестве перевалочного пункта для каботажных перевозок. Обильные наносы реки Риона вынуждают вести постоянные землечерпательные работы. Порт пло#о защищен от западных ветров. В годы первой и второй пятилеток П. стал центром грандиозных осушительных работ в Колхиде, в результате которых ее заболоченные и пораженные малярией низины превращаются в район субтропических культур. В П. имеются механические мастерские, мясокомбинат, холодильник, электростанция и др. Вблизи П. открыта станция субтропических культур.

ПОТИДЕЯ, колония, основанная в концё 7 в. до хр. э. Коринфом в Халкидике; после Персидских войн П. вошла в Афинский союз, но в 432 из него вышла. Афиняне начали войну сП., что послужило одним из поводов к Пелопоннесской войне.

ПОТЛАЧ (на языке сев. — америк. племени нутка  — «раздавать»; стало распространенным в этнографии термином), форма гостеприимства, принимавшего характер празднества и выражавшегося в богатом угощении, церемониях, плясках и пр. Главным актом П. являлась, однако, массовая раздача гостям подарков. Потлач особо развился у народностей с.-з. побережья Сев. Америки (тлинкитов, хайда, тсимшиан, нутка, алеутов и др.). П. длится иногда несколько недель; на него приглашались все члены рода или племени; приготовления к П. и собирание подарков продолжалось многие годы, причем число накопленных и раздаваемых однородных предметов доходило до тысячи; не редко на П. часть вещей, накопленных самим хозяином, уничтожалась, ломалась, бросалась в огонь и пр.

Раздавались различные ценности, одежда, утварь, шкуры, лодки, рабы; у с.-з. индейцев  — преимущественно одеяла как наиболее ходовой предмет обмена. Гости наделялись соответственно их богатству и рангу. Существенной чертой П. являлось то, что получение подарка обязывало дать подарившему на будущем своем П. двойное или тройное по стоимости количество подарков. В ознаменование богатых П. у сев. — зап. индейцев воздвигались мемориальные деревянные, скульптурно украшенные столбы. П. устраивались выдающимися людьми, вождями и *пр. и имели целью поддержание престижа и влияния в соревновании с другими; устроитель П. иногда совершенно разорялся, но в расчете на получение отдарков становился потенциально богаче, чему содействовало и достигнутое путем П. усиление общественной власти. Имея истоки в первобытно-общинном обмене подарками, П. является одним из образцов метаморфоза первобытного порядка в распаде родового строя, резко отражая общественное расслоение и представляя собой своеобразную форму