«цари небесные* (Ра у египтян, Зевс у греков, Юпитер у римлян и т. д.) оказываются фантастич. олицетворением не только сил природы (солнца, неба и т. д.), но и государства рабовладельцев или крепостников с его иерархия. аппаратом принуждения и подавления масс.
При всем местном своеобразии политеистич. религий (их называют также «естественными») все они характеризуются следующими общими, весьма существенными особенностями: пышным расцветом мифологии, большей или меньшей антропоморфностью представлений о сверхъестественных существах (наибольшей степени она достигает в религиях Древней Греции и Рима), выделением профессионального жречества как господствующей касты или части господствующего класса, преобладающим значением обрядности, как магической (пищевые запреты, омовения, гаданья и т. д.), так и умилостивительной (молитвы и жертвоприношения), ярко выраженной политической ролью культа и, наконец, ограниченностью культа пределами одного племени или народа.
«Боги каждого отдельного народа были национальными богами, власть которых не переходила за границы охраняемой ими национальной области. По ту сторону границ начинались царства других богов. Все эти боги жили лишь до тех пор, пока существовали создавшие их народности, и падали вместе с ними» (Энгельс, Людвиг Фейербах, в кн.: Маркс и Энт ельс, Сочинения, т. XIV, стр. 674). Лишь на следующем за П. этапе религиозного развития из недр отдельных политеистич. религий выделились «единые» боги так называемых монотеистических религий (см. Монотеизм).
ПОЛИТЕЛИЯ (гипертелия), многососковость, см. Гипермастия.
ПОЛИТЕХНИКУМ (политехнический Институт), высшее техническое учебное заведение (в дореволюционной России и капиталистич. странах) с несколькими отделениями (факультетами) для подготовки инженеров различных специальностей, агрономов и др. специалистов. В России первый П. был открыт в Риге в 1862 как общественное (негосударственное) учебное заведение с 6 отделениями разной длительности обучения: с 5 — летним курсом на механическом, химическом, инженерном, строительном отделениях, 4 — летним — на агрономическом и 3 — летним курсом на коммерческом отделении. В 1898 были учреждены политехникумы Киевский и Варшавский (с отделениями механическим, химическим, инженерным, а в Киевском, кроме того, — сельскохозяйственным). В 1902 был открыт Петербургский П. как высшее техническое учебное заведение нового для России типа. По оборудованию, методам работы и научным силам юн стоял на уровне заграничных политехникумов. В нем имелись факультеты: экономический, судостроительный, металлургический, электротехнический. Открытие всех этих П. было вызвано развитием капитализма во второй половине 19 в., особенно в 90 — х гг. В 20 в. царское правительство, несмотря на целый ряд настойчивых ходатайств с мест (напр., от Тбилиси, Саратова, Воронежа и др. городов), упорно тормазило дальнейшее развертывание сети П. За 15 лет (1902—17) был открыт лишь один Донской П.
В капиталистических странах наибольшее развитие к началу 20 в. получили П. в Герма 58
нии (особенно известными были П. в Берлине, Дрездене, Мюнхене, Штуттгарте, Карлсруэ, подготовлявшие дипломированных инженеров).
Во Франции особенной известностью пользуется Высшая политехнич. школа, открытая еще в 1794. Несколько П. имеется в США, хотя в большинстве случаев высшая технич. подготовка там дается в технич. колледжах и на технич. факультетах университетов. Большой известностью пользуется единственный швейцарский П. в Цюрихе. В Швеции — один П.
(в Стокгольме).
В Советском Союзе учебные заведения типа политехникума неприемлемы, так как массовая, широкая подготовка кадров, которая осуществляется в стране, возможна только в строго специализированных высших учебных заведениях (втузах и вузах).
ПО Л ИТ ЕХН ИЧЕСК ИЙ МУЗЕЙ, технико-экономический музей в Москве. 30/V 1872, в связи с 200 — летием со дня рождения Петра I, по инициативе Общества любителей естествознания в Москве была организована первая в России политехнич. выставка, материалы которой послужили основой для создания Музея прикладных знаний (Политехнический музей), открытого для осмотра 30/XI 1872.
Основанный по требованию и при поддержке московского купечества и фабрикантов, П. м. вплоть до Великой Октябрьской социалистич. революции во всей своей работе в основном исходил из интересов московских купцов и фабрикантов. Особенно яркое выражение это находило в экспозициях музея, имевших сплошь и рядом чисто рекламный характер (выставки образцов продукции отдельных купеческих и промышленных фирм). И тем не менее в условиях общей отсталости царской России П. м. постепенно стал одним из крупных культурных учреждений страны и сыграл известную положительную роль как очаг популяризации научно-технич. знаний и как общественный научно-технический центр. Это в значительной степени объясняется тем, что Академия наук того времени не занималась «прикладными науками». Такие крупнейшие ученые, как Тимирязев, Жуковский, Яблочков, Вильямс и др., пытались создать общественный научно-технич. центр, для чего и использовали П. м. Из массовых мероприятий П. м., получивших широкую известность, следует отметить научно-популярные лекции («воскресные чтения»), рассчитанные на широкий круг слушателей. П. м. активно участвовал в организации первых Высших женских курсов в Москве и др. Со дня основания вплоть до Великой Октябрьской социалистической революции П. м. имел следующие отделы: 1) технический, 2) сельско-хозяйственный, 3) прикладной зоологии, 4) прикладной физики, 5) архитектурный, 6) торгового мореходства и 7) учебный (организован в 1877).
Великая Октябрьская социалистическая революция коренным образом изменила условия и содержание работы П. м., поставив его на службу социалистическому строительству. Уже в период между февралем и октябрем 1917 московский пролетариат использует П. м. для нужд революции. В течение всего 1917 года в здании П. м. проводил свою работу первый Московский Совет рабочих депутатов. В 1917 в большой аудитории П. м. выступал В. И. Ленин. Здесь состоялось совещание фракции большевиков Московского Совета, вынесшее
