уголки, красные юрты и кибитки, избы-читальни, клубы, народные дома, дома культуры, все передвижные формы культработы, т. н. самодеятельное искусство, хоровые, музыкально-драматич. кружки. И только постепенно отдельные виды П. — п. р. дифференцировались и ведомственно оформились. В нашей многонациональной, занимающей громадное пространство стране, чрезвычайно отстававшей при царизме в культурном отношении, до Великой Октябрьской социалистической революции наполовину безграмотной, темной, систематически одурманивавшейся попами и другими прислужниками помещиков и капиталистов, тесная увязка просветительной работы с политич. просвещением и социалистич. строительством имела исключительно большое значение. Работа эта велась под руководством партии. С самого начала организации Советской власти культурный фронт был фронтом острой классовой борьбы. Буржуазная интеллигенция, учительство встретили Наркомат просвещения в штыки, широко развернули саботаж. Выступая на 1-м Всероссийском съезде по просвещению 28/VIII 1918, Ленин говорил: «Саботаж показал нагляднее, чем любой агитатор, чем все наши речи и тысячи брошюр, что эти люди считают знание своей монополией, превращая его в орудие своего господства над так называемыми „низами".
Они воспользовались своим образованием для того, чтобы сорвать дело социалистического строительства, открыто выступили против трудящихся масс» (Ленин, Соч., т. XXIII, стр. 199).
В январе 1918 при Наркомпросе создан был «внешкольный отдел», к-рый ведал всеми видами работы среди взрослых: вел работу по обучению взрослых, по библиотечному делу, по избам-читальням, клубам, народным домам, по художественной работе всех видов.
Название было старое, но суть работы «внешкольного отдела» была уже работою политпросветской, связывавшей культурную работу с политич. агитацией и пропагандой. В вышеупомянутой речи Ленин говорил: «Трудящиеся тянутся к знанию, потому что оно необходимо им для победы. Девять десятых трудящихся масс поняли, что знание является орудием в их борьбе за освобождение, что их неудачи объясняются недостатком образования и что теперь от них самих зависит сделать просвещение действительно доступным всем. Наше дело обеспечено тем, что массы сами взялись за строительство новой социалистической России» (Ленин, там же). Внешкольный отдел сразу же стал опираться на массы, и это обеспечило ему успех в работе. Связь с низами, вот что было характерно для внешкольной работы. Советская власть шла навстречу стремлению масс, поддерживала их начинания. Для внешкольной работы нужны были здания.
В письме к американским рабочим от 20/VIII 1918 Ленин писал: «Наши Советы отняли все хорошие здания, и в городах и в деревнях, у богачей, передали все эти здания рабочим и крестьянам под их союзы и собрания» (Ленин, там же, стр. 188). В избах богатеев в селах устраивались избы-читальни, в помещичьих домах — народные дома. 10/XII 1918 был издан за подписью Ленина декрет «О мобилизации грамотных и организации пропаганды советского строя». Декрет этот имеет глубокий политич. характер и показывает, как глу 70
боко связывались вопросы просвещения с вопросами политики. Народ в 1918 у нас был еще глубоко неграмотный, два года спустя, в 1920, из тысячи человек 2/з были неграмотны. Перед Советской властью встал вопрос, как неграт мотных втянуть в политику. Декрет от 10/XII 1918 о мобилизации грамотных гласит: «В целях самого широкого осведомления населения о сущности Советского строя, о мероприя-, тиях и политике Рабоче-Крестьянского Пра-, вительства, принять следующие меры», и далее перечислялись такие меры: приступить к составлению популярных сборников на эти темы/ учесть всех хорошо грамотных, способных ясному и толковому чтению вслух, мобилизовать их для чтения всем неграмотным, разделить их по группам, к каждой группе прикре-? пить учителей и других лиц, достаточно сведущих для технич. руководства чтением, поставить работу под контроль партийных организаций, поручить каждой группе определенный участок для обслуживания. Местным советским властям предписывалось оповещать население путем объявлений, митингов и сходок об организации чтений, разъяснять массам трудового населения, почему им надо знать общий уклад революционной России, быть в курсе текущей политики и знать о всех мероприятиях Советской власти. Местным властям предписывалось находить помещения, устанавливать удобное для чтецов и населения время; отчитываться каждый месяц перед уисполкомами и губисполкомами. Этот декрет, по существу дела, был настоящей программой, программой П. — п. р., к-рая служила руководством к действию на долгие годы.
В марте 1919 состоялся VIII Съезд партии, сыгравший громадную роль в деле организации . П. — п. р. На Съезде обсуждалась и была принята программа партии. Проект, касавшийся народного образования, был внесен Лениным. По линии работы среди взрослых в принятой Съездом программе были поставлены следующие задачи: «5) Подготовление! новых кадров работников просвещения, про* никнутых идеями коммунизма. 6) Привлечение трудящегося населения к активному участию в деле просвещения (развитие „советов народного образования", мобилизация грамотных ит. д.). 7) Всесторонняя государственная помощь самообразованию и саморазвитию рабочих и крестьян (создание сети учреждений внешкольного образования: библиотек, школ для взрослых, народных домов и университетов, курсов, лекций, кинематографов, студий и т. п.)» [Программа и Устав ВКП(б), 1938, стр. 30]. Далее были приняты пункты о широком развитии профессионального образования для лиц от 17 — летнего возраста в связи с общими политехнич. знаниями, об открытии широкого доступа в аудитории высшей школы для всех * желающих учиться и в первую очередь для рабочих, о необходимости сделать доступными для трудящихся все сокровища искусств, о необходимости развития самой широкой пропаганды коммунистических идей и использования для этой цели аппарата и средств государственной власти. В программу партии были внесены четкие установки относительно антирелигиозной пропаганды. Кроме того, на VIII Партсъезде были приняты резолюции: «О политической пропаганде и культурно-просветительной работе в деревне», «О работе среди женского пролетариата», «О работе среди 3*
