Страница:БСЭ-1 Том 47. Признаки делимости - Равенстон (1940).pdf/344

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Эта страница не была вычитана

раскрывать психологию человеческой личности, изображать типические черты характера. Эти поэмы подготовили П. к созданию драматич. произведений, изумительных по глубине и силе. Сам П. писал: «Только с „Цыган“ почувствовал я в себе призвание к драме».

Первым драматич. произведением Пушкина был «Борис Годунов», написанный в Михайловском в ноябре 1825. Работая над этим гениальным произведением русской драматургии, Пушкин тщательно изучал материалы, относящиеся к истории России, и творчество Шекспира. Драма «Борис Годунов» была закончена П. накануне восстания декабристов. В ней отразились мысли и настроения поэта, думавшего о судьбах России, о роли и значении народа.

П. сам писал, что он «смотрел на „Бориса Годунова" с политической точки зрения». Основываясь на фактах, которые были даны в описании Смутного времени историком Карамзиным, П. дал новую, углубленную характеристику этим историч. событиям и образу Бориса Годунова. Пушкин изобразил внутреннюю борьбу и раздор между верхушкой феодальной знати, которые неизбежно должны были привести к поражению Руси в ее борьбе с врагами. По мысли П., только сильная власть, опирающаяся на народ, могла бы разгромить вражеские полчища. В своей драме П. изобразил политическую борьбу различных социальных групп. Судьба изображаемых им героев неизбежно связана с развертыванием борьбы этих групп и зависит от столкновения общественных сил. Так, в образе Бориса Годунова ярко выступает противоречие и трагичность царской власти, опирающейся на насилие. П. нарисовал потрясающие картины ожесточенной борьбы, кровавой расправы Бориса Годунова со всеми, кто противится его воле: Что день, то казнь. Тюрьмы битком набиты.

На площади, где человека три Сойдутся — глядь — лазутчик уж и вьется, А государь досужною порою Доносчиков допрашивает сам.

В образах князей Воротынского, Шуйского Пушкин рисует представителей царской знати, ехидных и подлых людей, готовых любыми средствами добиться для себя власти. Яркими красками изобразил поэт Дмитрия Самозванца — ставленника польской шляхты, продавшего интересы своей родины польскому капиталу.

Но центральная фигура драмы — народ, который влияет на все историч. события. Народ является той могучей силой, к-рой вынужден опасаться царь Борис Годунов. Не случайно предок П., изображенный в драме, говорит: ... знаешь ли, чем сильны мы, Басманов? Не войском, нет, не польскою помогой, А мнением — да! мнением народным.

Недовольство народных масс и затаенные мысли самого поэта выражены П. в репликах юродивого. Недаром в письме к Вяземскому в ноябре 1825 П. писал: «Жуковский говорит, что царь меня простит за трагедию — навряд, мой милый. Хоть она и в хорошем духе писана, да никак не мог упрятать всех моих ушей под колпак юродивого. Торчат!» В «Борисе Годунове» П. не показал народного восстания. Драма оканчивается сценой на площади, когда «народ безмолвствует». Белинский правильно угадал заключенную в этих последних словах драмы мысль П., когда утверждал, что «в этом безмолвии народа слы 664

шен страшный, трагический голос новой Немезиды, изрекающей суд над новою жертвою».

Пушкинская фраза о безмолвии народа была использована В. И. Лениным в его статье «Революционные дни», посвященной событиям 9 января 1905. «Мы должны стараться поспевать за ними, подводить итоги, делать выводы, почерпать из опыта сегодняшней истории уроки, которые пригодятся завтра, в другом месте, где сегодня еще „безмолвствует народ" и где в ближайшем будущем в той или иной форме вспыхнет революционный пожар» (Ленин, Соч., т. VII, стр. 82—83).

Значение «Бориса Годунова» в истории русской драматургии огромно. До П. драма в основном строилась на принципах классицизма и сентиментализма, когда слащавость и ходульность скрывали подлинные черты изображаемых героев, когда люди не выступали как живые типы и характеры. П. создал «Бориса Годунова» на основе новых принципов драматургии. В набросках предисловия к «Борису Годунову» П. писал: «я твердо уверен, что нашему театру приличны народные законы драмы шекспировой, а не придворный обычай трагедии Расина». Реализм П. ярко сказался в многогранном изображении им типических черт героев драмы. «У Мольера скупой скуп и только, у Шекспира Шейлок скуп, сметлив, мстителен, чадолюбив, остроумен», — писал П., отдавая явное предпочтение Шекспиру. У Пушкина Борис Годунов изображен не только злодеем и убийцей, но он умен, любит своих детей, заботится об их образовании.

Драма «Борис Годунов» целиком проникнута народностью. В ней нашло отражение тщательное изучение поэтом устного народного творчества: песен, поговорок, пословиц.

В этой величайшей драме, написанной чеканным стихом, слышится народная речь, хорошо передающая характер русской народной жизни эпохи 16 в. Драма «Борис Годунов» вначале не была разрешена к печати. Царь Николай I, прочитав драму, предложил поэту переделать ее «в роман или повесть наподобие Вальтер Скотта». Пушкин отказался от этого, и только в 1831 драма «Борис Годунов» появилась в печати.

Другим гениальным реалистическим произведением поэта был роман в стихах «Евгений Онегин» (1823—31), в к-ром П. явился «не просто поэтом только, но и представителем впервые  — пробудившегося общественного самосознания» (Белинский). В романе «Евгений Онегин» дана широкая картина русской жизни начала 19 века. Белинский справедливо назвал его «энциклопедией русской жизни и в высшей степени народным произведением».

Народность романа в том, что в нем П. впервые сумел показать русскую жизнь, как она есть, правдиво, глубоко и художественно.

Изображая дворянское общество, различные социальные слои этого общества, П. сумел вскрыть те отрицательные явления, к-рые обнажают противоречия всей феодально-крепостнической системы. Говоря об отрицательном отношении Н. Раевского к роману, П. писал: «Он ожидал от меня романтизма, а нашел сатиру и цинизм». На эти сатирич. элементы романа указывал и Чернышевский в своих статьях о Й. Ироничность и сатиричность выступают не только в описании крепостников-помещиков Петушковых и Буяновых и высшей петербургской знати, но и в тех много-