ний вызовет такую перегруппировку общественных сил, к-рая даст возможность установить пролетариату союз с крестьянством и совершить победоносную пролетарскую социалистич. революцию.
Переход от старых производственных отношений к новым происходит не без конфликтов, а путем революционного свержения старых производственных отношений и утверждения новых. Процесс развития производительных сил и производственных отношений, происходивший независимо от воли и сознания людей, уступает место сознательной деятельности новых классов, уничтожающих насильственно старые производственные отношения и утверждающих новые. В это время особенное значение приобретает громадная роль новых общественных идей, новых политич. учреждений, новой власти в деле насильственного упразднения старых производственных отношений.
На основе противоречий между новыми производительными силами и старыми производственными отношениями, на почве новых экономических потребностей общества возникают новые общественные идеи, к-рые отражают эти противоречия, эти экономические потребности общества. «На основе конфликта между новыми производительными силами и старыми производственными отношениями, на основе новых экономических потребностей общества возникают новые общественные идеи, новые идеи организуют и мобилизуют массы, массы сплачиваются в новую политическую армию, создают новую революционную власть и используют ее для того, чтобы упразднить силой старые порядки в области производственных отношений и утвердить новые порядки.
Стихийный процесс развития уступает место сознательной деятельности людей, мирное раз^витие — насильственному перевороту, эволюция — революции» (Сталин, Вопросы ленинизма, 11 изд., стр. 561).
Пролетариат — новый класс, идущий на смену буржуазии, — имеет jboh общественные идеи, свои новые взгляды, которые отражают его положение в общественном производстве, его роль как главной силы, движущей общество вперед, которые служат интересам борьбы за новый социалистический строй. Самым последовательным, научным выражением коренных интересов рабочего класса является марксизмленинизм. Марксизм-ленинизм как новая идеология, новая общественная теория, ю-рой руководится партия рабочего класса, является величайшей силой, организующей и мобилизующей массы, сплачивающей их в новую политич. армию. Эта армия под руководством коммунистич. партии силой свергает буржуазию, берет в свои руки политич. власть и использует эту революционную власть для того, чтобы насильственно уничтожить старые производственные отношения, утвердить новые отношения — социалистические, отношения сотрудничества и товарищеской взаимопомощи свободных от эксплоатации работников. Таким образом, новые общественные идеи, теории, политич. учреждения, возникшие на основе новых назревших задач развития материальной жизни общества, экономии, развития общества, оказывают огромное влияние на материальную жизнь общества и ее развитие.
Отражая действительные потребности развития, отражая общественные условия жизни масс и изменения этих условий, новые обще
’ственные идеи и теории, овладевая массами, становятся величайшей материальной силой, организующей массы против сил и тр’адиций старого общества, силой, создающей необходимые условия для разрешения задач, выдвинутых развитием общества. «Ни одна общественная формация, — говорит Маркс, — не погибает раньше, чем разовьются ' все производительные силы, для которых она дает достаточно простора, и новые, высшие производственные отношения никогда не появляются раньше, чем созреют материальные условия их существования в лоне самого старого общества.
Поэтому человечество ставит себе всегда только такие задачи, которые оно может разрешить, так как при ближайшем рассмотрении всегда оказывается, что сама задача возникает лишь тогда, когда материальные условия ее решения уже существуют или, по крайней мере, находятся в процессе становления... Буржуазные производственные отношения, это — последняя антагонистическая форма общественного процесса производства, антагонистическая не в смысле индивидуального антагонизма, но антагонизма, вырастающего из общественных условий жизни индивидов, развивающиеся же в недрах буржуазного общества производительные силы создают вместе с тем материальные условия для разрешения этого антагонизма. Этой общественной формацией завершается поэтому предъистория человеческого общества» (Маркс и — Энгельс, Соч., т. XII, ч. 1, стр. 7).
Противоположную и враждебную марксизму позицию в вопросе о взаимоотношении производительных сил и производственных отношений занимают оппортунисты 2 — го Интернационала. Они рассматривают производственные отношения только как пассивное следствие стихийного развития производительных сил, отрицают роль субъективного фактора, революционной борьбы рабочего класса, роль партии. Тов. Сталин указывал, что эта теория преклонения перед стихийностью «все оправдывает и всех примиряет, ... констатирует факты и объясняет их после того, как они уже надоели всем, и, констатируя, успокаивается на этом» (Сталин, Вопросы ленинизма, 11 изд., стр. 15 и 16). Эту теорию, являющуюся грубой фальсификацией марксизма, т. Сталин назвал идеологией «хвостизма», которая является логической основой всякого оппортунизма (см. Сталин, там же, стр. 15). Примером применения этой «теории» является, напр., попытка оправдать предательскую политику вождей 2 — го Интернационала, к-рые вместо проведения лозунга «война войне» стали в 1914 на сторону своей буржуазии и вели войну за империалистическое отечество. Свое предательство вожди 2 — го Интернационала — Каутский и К0 — пытались объяснить фатальной зависимостью своей политики от «уровня производительных сил», который, де, все определяет и с к-рым партия ничего поделать не может. Отрицание классовой борьбы пролетариата, теория стихийности, ссылки на недостаточный «уровень производительных сил» были направлены оппортунистами против социалистич. революции.
В борьбе против ленинизма, против ленинского учения о победе социализма в одной стране, в России, меньшевики (Суханов) выдвигали тот «довод», что уровень производительных сил в России недостаточен для пере-
