средства производства (см.), или вещественный фактор производства.
«Орудия производства, при помощи которых производятся материальные блага, люди, приводящие в движение орудия производства и осуществляющие производство материальных благ благодаря известному производственному опыту и навыкам к труд у, — все эти элементы вместе составляют производительные силы общества» (Сталин, Вопросы ленинизма, 11 издание, стр. 550). Пользуясь механическими, физическими и химическими свойствами тел, человек применяет орудия и средства труда в качестве проводников своего воздействия на предметы труда. Результатом П. является продукт труда, «вещество природы, приспособленное к человеческим потребностям посредством изменения формы. Труд соединился с предметом труда.
Он овеществился, а предмет подвергся обработке» (Маркс, Капитал, т. I, 8 издание, 1936, стр. 131). В свою очередь, сами продукты труда соответственно своему назначению или снова выступают в процессе П. в качестве средств П. (сырье, вспомогательные материалы, топливо, орудия и средства труда и т. д.) или поступают в личное потребление населения (пища, жилище, одежда, предметы роскоши и т. д.). Выступая как необходимое естественное условие человеческой жизни, 'материальное П. образует основу всей общественной жизни и действительной истории человечества.
«Способ добывания средств к жизни,... способ производства материальных благ — пищи, одежды, обуви, жилища, топлива, орудий производства и т. п.» и есть та «главная сила в системе условий материальной жизни общества, которая определяет физиономию общества, характер общественного строя, развитие общества от одного строя к другому» (Сталин, Вопросы ленинизма, И изд., стр. 550). Люди ведут борьбу с природой и используют ее для производства материальных благ не в качестве изолированных друг от друга одиночек, а сообща. В процессе производства люди вступают в те или иные производственные отношения. «В общественном производстве своей жизни люди вступают в определенные, необходимые, от их воли не зависящие отношения, — производственные отношения, которые соответствуют определенной ступени развития их материальных производительных сил» (Маркс, К критике политической экономии, в кн.: Маркс и Энгельс, Соч., т. XII, ч. 1, стр. 6). «Отношения эти могут быть отношениями сотрудничества и взаимной помощи свободных от эксплоатации людей, они могут быть отношениями господства и подчинения, они могут быть, наконец, переходными отношениями от одной формы производственных отношений к другой форме» (С талин, Вопросы ленинизма, 11 издание, стр. 551). Буржуазная политическая экономия даже в лице ее лучших ♦ представителей — Ад. . Смита и Д. Рикардо (см.) — отрывала П. от его общественной формы, ‘рассматривала его как независимый от общественно-исторических условий вечный, естественный процесс, противопоставляла законы П. законам распределения и обмена как естественные законы общественным. На основе изучения гигантского фактического материала по истории эко 174
номии. развития общества Маркс установил, что производства вообще и универсальных законов П. не существует, что каждая общественно-экономическая формация имеет свои специфические законы П. Поэтому «если речь идет о производстве, то всегда о производстве на определенной ступени общественного развития — о производстве общественных индивидов» (Марко й Энгельс, Соч., т. XII, ч. 1, стр. 174). Точно так же не существует и всеобщего производства. «Производство есть всегда особая отрасль производства, напр. земледелие, скотоводство, мануфактура и т. д.» (Марк с, там же, стр. 175), причем в каждой общественно-экономической формации определенная отрасль П. преобладает над другими, определяя их место и влияние.
Существующий способ П. определяет способы распределения, обмена и потребления.
П. создает потребление (см.), производя для него материал, определяя способ и общественную форму потребления, создавая импульс потребления. В свою очередь, потребление завершает акт П., придавая продукту законченность в качестве продукта, создает известное идеальное, внутренне-побуждающее начало II. Точно так же структура распределения (см.) определяется структурой П. Распределение орудий и средств П., а равно и распределение членов общества по родам производства включено в процесс П.; определенный способ участия в П. определяет особую форму распределения результатов П., или продукта. Наконец, форма П. определяет и форму обмена (см.). Таким образом, П., распределение, обмен и потребление — «все они образуют собою части целого, различия внутри единства. Производство господствует как над самим собой в содержащем противоположности определении производства, так и над всеми другими моментами» (Маркс, там же, стр. 189).
П. средств существования и необходимых для этого орудий и средств производства является основным признаком, отличающим человека от животного. П. всегда находится в состоянии изменения и развития (при первобытной общине один способ производства, при рабстве — другой и т. д.), причем изменения в способе производства вызывают изменение всего общественного строя. Изменение и развитие П. всегда начинается с изменения производительных сил, прежде всего с изменения орудий производства. Исторически первой общественной формой П. был первобытно-общинный строй П. При чрезвычайно низком уровне производительных сил (каменные и костяные орудия, отсутствие широкого общения и обмена опытом вследствие изолированности общин) борьба с силами природы и хищными животными была возможна тогда только объединенными силами людей. Общий труд обусловливал общественную собственность на средства П. и на продукты труда и исключал эксплоатацию и деление общества на классы.
Изобретение металлич. орудий П., переход к скотоводству и земледелию, возникновение ремесла и общественного разделения труда (см.) подняли производительность труда на такую ступень, когда рабочая сила стала способной производить больше продуктов, чем это было необходимо для поддержания ее. Прибавочный продукт превращался в товар, кровнородственные связи вытеснялись товарно-денежными отношениями, возникало частное 1Ъ
