САН-СЕБАСТЬЯН (San-Sebastian), главный город и рыболовный порт в провинции Гипускоа в Сев. Испании на побережьи Бискайского залива, при впадении р. Урумеа. Ж. — д. узел; 90, 1 тыс. жит. (1940). До гражданской войны 1936 — широко посещавшийся морской курорт международной буржуазии. Промышленность (лесопильни, мельницы и пр.) крупного значения не имеет. Близ С. — С. — горнопромышленный посёлок Ирун с цинковыми рудниками и несколько посёлков с шерстяными и бумажными фабриками.
История. В период завоевания Пиренейского п-ова маврами был основан в 8 в. монастырь Сан-Себастьян (откуда — название города), под укреплёнными стенами к-рого образовалось поселение Ирусуль. Средневековый фуэро С. — С. (статут городских вольностей и городского права) содержал, в частности, ряд норм морского права. В 1476 и 1512 С. — С. подвергся нападению французов, в 1719 — англичан. Во время Наполеоновских войн находился (1808—13) в руках французов, у к-рых был отобран англо-португальскими войсками и испанскими партизанами. В 1821 стал главным городом провинции Гипускоа.
Население С. — С. приняло активное участие в революции 1854. 17/VIII 1930 в обстановке мощного революционного движения в стране соглашением в С. — С. был образован республиканско-социалистич. блок (Сан-Себастьянский блок), направленный на свержение монархии в Испании. В начале франкистского мятежа (июль 1936) республиканцы подавили военный мятеж в самом городе и создали народную милицию, но осенью 1936 франкистам удалось захватить С. — С.
САН-СЕВЕРО (San Severo), город в провинции Фоджа в департаменте Апулия в Юж. Италии; железнодорожный узел; 36, 2 тыс. жит.
(1931). Значительный центр виноделия и виноторговли.
САНСКРИТ, литературный язык древней и средневековой Индии, употреблявшийся высшими кастами её, гл. обр. брахманами. В письме и печати пользуется шрифтом деванагари (devanagari). Самый термин «санскрит» (samskrita) означает «отделанный», «украшенный», «литературный». Так он был назван в отличие от народных языков древней Индии, пракритов (prakrita) (см.). По грамматич. строю и лексике С. очень близок к древнейшему языку Индии — ведийскому языку (см.) — и является, как и последний, образцом флективных языков. Позднейшие части ведической литературы написаны на древнем С. К нему близок эпический С., на к-ром написаны грандиозные поэмы «Рамаяна» и «Махабхарата». Более поздний, т. н. классический С. подчинён нормам знаменитого грамматика Панини (см.). С начала хр. эры С. постепенно вытесняет из литературного употребления пракриты и становится языком высокой придворной поэзии и науки. Наиболее блестящий период развития классического С. падает на 4—8 вв. Хотя С. продолжает жить в литературном употреблении вплоть до 19 в., значение С. как языка художественной литературы постепенно падает, так как в литературное употребление входят новоиндийские национальные языки. В точение всего Средневековья, а отчасти и в новое время С. как межнациональный язык высших каст широко употребляется в качестве языка науки й философии, выполняя в Индии те же функции,что латинский язык в средневековой Европе.
Для средневекового С. характерным является употребление многогласных сложных слов.
Огромная литература — художественная, философская и научная — делает С. одним из наиболее важных языков Индии. Лексические элементы С. в весьма большом количестве проникли в современные национальные индийские языки.
Лит.: Кнау эр Ф. И., Учебник санскритского языка, Киев — Лейпциг, 1908; Wackernagel I.» Altindische Grammatik, Bd I — III, Gottingen, 1896—1929; Bdhtlingk O., Sanskrit-WOrterbuch in kurzerer Fassung, 7 T-le in 2 Bde, St. — Petersburg, 1879—89; Cappeller С.» Sanskrit-WOrterbuch, Strassburg,
1887«
А. Баранников.
(Sansovino), Андреа (собственно Андреа Контуччи; ок. 1460—1529), итальянский скульптор и архитектор Высокого Ренессанса. Учился у Поллайоло, Бертольдо и Джулиано да-Сангалло. Его ранней работой считается алтарь в Сан-Спирито во Флоренции. В 1491—99 С. совершил путешествие в Португалию, где не сохранилось ни одного его произведения. В 1502 им была создана группа «Крещения» над вост, порталом флорентийской крещальни. Уже в этом произведении С., в отличие от более раннего «Крещения» Верроккьо, обнаруживает тяготение к обобщённым классическим формам Высокого Возрождения. С 1505 до 1512 Сансовино прожил в Риме. Здесь им были выполнены, по поручению папы Юлия II, две гробницы кардиналов Асканио Мария Сфорца и Джироламо Бассо делла Ровере в церкви Санта-Мария дель Пополо (1506—09). Это произведение следует считать самым значительным созданием С. В отличие от гробниц кваттроченто, где умерший изображается мирно дремлющим и сон его охраняют ангелы, С. выработал новый тип более торжественной гробницы. Фигуры умерших окружены аллегории. фигурами добродетелей. Обрамлением всей композиции служит подобие триумфальной арки с сильно выступающими колоннами. Классическая строгость и простота скульптурных образов сочетаются с величием и мощью. Это говорит о том, что на С. оказали влияние не только античные памятники Рима и Рафаэль, но и величайший из современных ему скульпторов — Микеланджело.
САНСОВИНО
Лит.: Huntley G. H., Andrea Sansovino, sculptor and architect of the Italian renaissance, Cambridge Mass., 1935.
САНСОВИНО (Sansovino), Якопо, настоящая
фамилия — Tатти (1479/85—1570), крупный итал. архитектор эпохи Высокого Возрождения. Сначала работал во Флоренции, потом в Риме, где ему принадлежит украшение интерьёра церкви Сан-Марчелло (1519). В 1527 С. переехал в Венецию. Здесь он был руководителем общественных построек города.
В Венеции творчество С. переживает блестящий расцвет. С. принимал участие в достройке собора св. Марка, возводил палаццо Корнер, но его, главным произведением венецианского периода является библиотека св. Марка (1536—48) — лучший памятник венецианской архитектуры Высокого Возрождения. Фасад библиотеки оформлен двумя ордерами с арками; он богато декорирован, что придаёт ему особо пышный характер. В отличие от нек-рой тяжеловесности форм библиотеки, лоджетта (1540), построенная С. у основания башни св. Марка, отличается более строгим класси-
