ров разучиваются в семинарах запевал и непосредственно в подразделениях Красной армии. Во многих военных округах проводятся смотры и конкурсы красноармейской С. х. При Домах Красной армии' и в рабочих клубах создаются новые коллективы русской народной песни; в их репертуар входят в частности военно-исторические и старинные солдатские песни русского народа («Варяг», «Взвейтесь, соколы, орлами», «Бородино» и мн. др.). Особый интерес представляет работа концертных художественно-агитационных бригад, выступающих в красноармейских землянках на фронте, на военных кораблях, в цехах заводов и фабрик, в рабочих общежитиях, на колхозных полевых станах. Очень большую работу ведут участники самодеятельности по обслуживанию госпиталей (например, 7.000 концертов в госпиталях дала самодеятельность Свердловской обла<и в 1942). Во время посевной и уборочной кампаний 1942 С. х. Азербайджана было проведено свыше 5.000 концертов в колхозах республики.
Н. Демьянов.
Самодеятельность в изобразительном искусстве. Самодеятельность в изобразительном ис кусстве СССР приобрела массовый характер.
На областной выставке в Ленинграде было в 1936 представлено до 9.000 работ. С 1931 по 1936 состоялось 275 выставок в разных городах Союза. Руководство самодеятельностью в изобразительном искусстве осуществляется управлениями по делам искусств и домами народного творчества. Большую помощь самодеятельным художникам, рядовым бойцам и командирам, оказывает Красная армия. Наиболее значительные выставки С. х. в изобразительном искусстве: выставка изокружков Ленинграда в 1925; изокружков Ленинграда и Москвы в 1926; Всесоюзная выставка художников-самоучек в 1927; «Искусство рабочих» в 1928; 1 — я и 2 — я Всероссийские выставки колхозных художников в 1935—36; выставка творчества пограничников в 1935; 1 — я Всесоюзная выставка самодеятельного творчества в 1937; выставки «Ленин и Сталин в изобразительном искусстве» в 1939; «Оборона СССР» в 1941.
Кроме того, самодеятельные художники участвуют в целом ряде творческих конкурсов (Всесоюзный конкурс на иллюстрирование произведений Пушкина в 1936, конкурс на модели мебели для рабочих квартир, конкурс на оформление площади Урицкого в Ленинграде). С начала 1930 — х годов характерна тяга самодеятельных художников к систематич. обучению. Самая крупная из существующих студий — это студия ВЦСПС в Москве. Ряд студий был создан в автономных республиках и нац. областях. Развито заочное обучение живописи и рисованию. В 1942 исполнилось 8 лет существования Центральных заочных курсов Всесоюзного дома народного творчества им.
Крупской, на к-рых обучалось свыше 1.000 самодеятельных художников. До 45% обучающихся — сельская интеллигенция и колхозники.
Самодеятельное искусство тесно связано с советской действительностью.
Это его качество с особенной силой проявилось в дни Отечественной войны, когда идея защиты родины стала основным мотивом народного творчества. Агитгруппы самодеятельных художников при заводах, фабриках и сельских домах культуры оформляют боевые листки, агитвитрины и рабочие места, показывают передовиков производства и сельского хозяй 184
ства, посылают «молнии-плакаты» в отстающие цехи, активно помогая развёртыванию массовой наглядной изо-агитации на своих предприятиях и в колхозах. Мастер народных ремёсл изобразительного искусства отражает тематику Отечественной войны в своих ’художественных вышивках, в ковроделии, в резьбе по дереву, металлу и кости, в художественной чеканке. Огромной популярностью среди самодеятельных художников на фронте и в тылу пользуются плакаты и карикатуры «Окон ТАСС». Копируя эти плакаты и карикатуры и создавая собственные произведения в этой форме, самодеятельные художники непосредственно откликаются на злободневные военные темы. Многие карикатуры самодеятельных художников на фашистов помещены во фронтовых красноармейских газетах и заводских многотиражках.
САМОЕДСКИЕ ЯЗЫКИ, устаревшее обозначение системы языков, к к-рой принадлежат языки нганасанский, энецкий, ненецкий и селькупский (см. Ненецкий язык, Селькупский язык).
САМОЕДЫ, неправильно© дореволюционное название ряда народностей, населяющих Крайний Север СССР от Кольского п-ова до р. Хатанги. Происхождение термина «С.» спорно, возможно от слова samada, старинного названия части ненцев (см.). Древние рус. источники называли самоедов — самоядь, самоядцы; русские старожилы — самоди. Этнография ведёт происхождение самоедских народностей от древнейших обитателей Саянского нагорья..
К самоедским народностям относятся: ненцы тундровые (собственно С., различные их названия: ненча, хасава, хаби, яраны, выненцы, юраки) и ненпы лесные (пян-хасава, нещанг, хандаяры, лесные юраки); энцы-маДу, в старой литератупе — енисейские С., хантайские и карасинские С.; нганасаны, в старой литературе — тавгийские С., тавгийпы, авамские, вадеевски© и таймырские С.; селькупы, к-рых старая литература называла остяко-самоедами или смешивала с остяками (хантами), и кеты (енисейские остяки, по старой терминологии). Общая численность самоедских народностей составляла в 1939 24, 0 тыс. чел., в том числе 0, 7 тыс. нганасанов; кроме того, 5, 8 тыс. селькупов. К самоедской группе относили также южно-сибирские народности: камасинцев, койбалов, маторов, коттов и карагасов (тофа), частью вымерших, частью ассимилировавшихся с сибирскими татарами, частью сохранившихся по наст, время.
САМОЗАКАЛКА, самокалка, самозакаливание, особое свойство многих специальных сталей самопроизвольно закаливаться при медленном охлаждении и принимать структуру закалённой стали (см. Закалка, Термообработка). Вообще закалка углеродистой стали заключается в быстром охлаждении стали до температуры, при которой сталь находится в аустенитовом состоянии. Цель закалки — в большинстве случаев получение твёрдой мартенситовой структуры. Условием, необходимым для получения мартенсита, является такая скорость охлаждения, при которой аустенит не успевает распадаться на ферроцементирующую смесь (троостит, сорбит, перлит). Самозакаливание всегда обусловливается наличием в стали значительного количества легирующих примесей (Мп, Ni, Сг), которые затрудняют обычный для стали рас-
