и литографских красок, а также при приготовлении олиф. В воде и щелочах У. не растворяется. Если У. нагреть с соляной кислотой, то выделяется свободный хлор; таким путем можно отличить У. от прочих пигментов. Затертая с маслом У. быстро высыхает, так как присутствующий в ней Мп действует, как сиккатив.
УМБРИЦА, Umbrina cirrhosa, рыба из сем.
Sciaenidae. Длина тела до 65 см; сверху светложелтого цвета с белыми продольными косыми полосами, на спине — красноватого. Верхняя челюсть выступает над нижней; на подбородке
4 коротких усика. Брюшные плавники несколько длиннее грудных. Водится в Черном и Средиземном морях и в Атлантическом океане. Мясо очень вкусное. Семейство Sciaenidae включает более 150 видов, большинство к-рых живет в тропических и субтропических частях Атлантического и Индийского океанов; немногие — пресноводные; нек-рые формы крупные (до 2 м длины и св. 25 кг весом); мясо большинства высокого качества. В водах СССР кроме У. из этого семейства водится еще горбыль (см.).
УМБРИЯ (Umbria), или Перуджа, область в Средней Италии. Площадь, 8.497 км2; 695 тыс. жителей. Страна гористая (Римские Апеннины и Сабинские горы), пересеченная долинами Тибра и его притоков. На С.-З. лежит большое Тразименское озеро. Область пересекают ж. — д. линии Рим — Флоренция и Рим — Анкона и 3 соединительные линии. У. представляет большой интерес своими памятниками старины.
Главный г. — Перуджа. — В древней Италии (до начала 3 в. до хр. э.) У. была самостоятельным государством, ограниченным на С. р. Рубиконом, на 3. — р. Тибром, на В. и Ю.-В. — Адриатическим м. и областями Пиценом и Самниумом. Подпав под власть Рима в начале 3 в. до хр. э., У. была быстро романизована благодаря основанию в ней римских колоний.
Из Рима через У. проходила Фламиниева дорога, связывавшая Рим с севером Италии.
В административном делении Августа У. образовала 6гй округ Италии.
УМБРЫ, италийское племя древней Италии, вместе с сабелами представлявшее умбро-сабельскую языковую группу, родственную латинской. По свидетельству древних авторов, в доисторическую эпоху У. образовали большое государство, занимавшее пространство от Тирренского моря до Вост. Альп. Это государство в 7 в. до хр. э. было разгромлено этрусками, а в 3 в. покорено римлянами. В науке господствует взгляд, что У. были носителями культуры Виллановы (см. Вилланова культура, Умбрия).
УМЕНЬШЕННАЯ ВМЕНЯЕМОСТЬ, в буржуазном уголовном праве концепция промежуточного состояния между вменяемостью и невменяемостью (см.), обычно характеризуемого столь значительным ослаблением душевной деятельности человека, что последний может быть признан лишь частично ответственным за свои поступки. Понятие «У. в.» вызывает разногласия среди самих буржуазных теоретиков. В зависимости от исходных положений Б. С. Э. т. LVI.той или иной школы последствия У. в. определяются то в сторону сокращения размера репрессии, то (в нек-рых случаях) в сторону ее повышения. Критерий У. в., при применении к-рого понятие вменяемости совершенно фетишизируется, советским уголовным правом не признается.
УМЕО (итео-А11), илйУман, рекавШвеции, берет начало в Лаппмаркене, в горном озере на границе с Норвегией. Река течет в направлении с С.-З. на Ю.-В., протекает через ряд озер, в том числе через озеро Стор-Уман (Большой Уман), и впадает в Ботнический залив. Длина реки 470 км. На протяжении 250 км река судоходна для небольших судов. Недалеко от устья образует два красивых водопада, прерывающих сообщение реки с морем. У устья стоит гавань Умео.
УМИРАЮЩИЕ БОГИ. Культы этих богов были широко распространены у древних народов.
К их числу принадлежали ассиро-вавилонский Таммуз, финикийский Адонис, фригийский Аттис, египетский Озирис, греко-фракийский Дионис. В мифах о них рассказывалось, будто божества эти некогда жили на земле, где чудесно родились от девственных матерей, претерпели мученическую смерть и воскресли из мертвых.
К культам У. б. обычно допускались только «посвященные». Ежегодно совершалось празднество «смерти и воскресения» бога. На празднестве происходило обрядовое оплакивание и погребение умершего «господа», после чего чествовалось его «воскресение из мертвых».
Отправление культа У. б. якобы обеспечивало «посвященным» бессмертие их душ и загробное блаженство. — Культы У. б. своими корнями восходят к тотемизму (см.) — к обрядовому умерщвлению, оплакиванию и поеданию «священных» тотемных животных. Так, Адонис первоначально был тотемным кабаном, Таммуз и Дионис — быками, Озирис и Аттис — -баранами.
Позднее, с разложением тотемизма и с появлением антропоморфических представлений о богах, тотемные животные жертвы были заменены человеческими, а эти последние в дальнейшем — изображениями божеств. С развитием земледелия культы У. б. приняли с. — х. характер, а их празднества связались с главными моментами с. — х. года. Совершению соответствующих обрядов и праздников верующие стали приписывать магическое влияние на рост растительности и на урожай хлебов и плодов.
В судьбе умирающих и воскресающих богов они видели символическое изображение жизни зерна, посев в землю, прорастание, колошение, жатву, обмолот и новый посев. В эпоху Римской империи, приблизительно к началу 3 в. хр. э., культы и образы этих божеств стали сливаться в один синкретический культ и образ многоименного «умирающего и воскресающего спасителя», единого по существу и лишь нося щего различные имена у различных народов. — Этот синкретический культ оказал большое влияние на создание образа христианского У. б. Отсюда в христианской религии основные мифы об Иисусе как умирающем и воскресающем боге, таинство причащения, погребение Христа в виде плащаницы на «страстной неделе» и празднование его воскресения на пасхе.
УМЛАУТ (Umlaut), в русской лингвистике «перегласовка» — термин, употребляемый в германистике для обозначения смягчения (см. Палатализация звуков) гласного предыдущего слога под влиянием г или j последующего ело3
