шие фильмы: «Оборона Севастополя», «Крейцерова соната» и др. Из картин, снятых им после Октябрьской революции, лучшие: «Его призыв», «Хромой барин», «Земля в плену», «Саламандра», «Огненный рейс» и др.
Лит.: Мур Л., Из Парижа в Московию, «Советский экран», М., 1929, № 7; Двадцать пять лет работы, «Киногазета», М., 1933, № 2.
ФОРЗАЦ, двойные листы бумаги, одной половиной приклеиваемые к внутренней стороне передней и задней крышек переплета книги, в то время как другая половина листа остается свободной. См. Переплет.
ФОРИДЫ (Phoridae), семейство мух группы круглошовных и беспузырных (см. Двукрылые)', мелкие, преимущ. черные, как бы горбатые мушки со своеобразным жилкованием, обыкновенно покрытые крепкими щетинками; безногие и безголовые личинки Ф. живут в разлагающихся растительных и животных веществах, в грибах и гнездах общественных насекомых; некоторые паразитируют в личинках домашней пчелы (вид Hypocera incrassata), в куколках божьих коровок (виды рода Phalacrotophora), в муравьях, в коконах пауков, в кубышках саранчовых; многие формы проводят всю жизнь комменсалистами в муравейниках и термитниках; личинки вида Aphiochaeta rufipes, обыкновенного в хранилищах овощей, особенно картофеля, иногда попадают с пищей в желудок человека. Представители рода Platyphora — мелкие мушки — характеризуются в отличие от большинства других Ф. плоским телом; самки их бескрылы и отчасти напоминают молодых тараканов.
ФОРКАДОС (Forcados), портовый город в Британской Нигерии (Зап. Африка), в дельте р. Нигера. Выход к морю для г. Бенин (BeninCity). Вывоз пальмового масла и пальмовых ядер. Таможня. Ок. 3 тыс. жит. (1926).
ФОРЛЕНДЕР, Карл (1860—1929), нем. фило. соф, последователь Марбургской школы (см.) неокантианцев; социал-демократ, вел ожесточенную борьбу против марксизма. В 90 — х гг.
19 в. выступил вместе с прочими неокантианцами с защитой т. н. этического социализма.
Социализм у Ф. не имеет объективно-исторического обоснования, а рассматривается как абстрактная нравственная цель. Отрицая существование объективных закономерностей общественной истории, Ф. подменяет их телеологией. К концу жизни Ф. считался официальным философом немецкой социал-демократии.
Соч. Ф.: Marx, Engels und Lassalle als Philosophen, Stuttgart, 1920; пер. на рус. яз.: Кант и социализм, М., 1906; Кант и Маркс, СПБ, 1909; История философии, т. I, СПБ, 1911.
ФОРЛИ (Forli), 1) провинция в Италии (обл. Эмилия); площ. 2.907 тш2; население — 423 тыс. чел. (1931); 2) гл. город провинции Форли на ж. — д. линии Болонья — Римини; 60, 8 тыс. жит.
(1931). Мелкая текстильная, кожевенная и керамическая пром-сть.
ФОРЛИ (Forli), Мелоццо да (1438—94), известный итал. живописец. В юности испытал сильное влияние искусства П. делла Франческа (см.). С 1476 до нач. 90 — х гг. работал в Риме, куда занес ренессансную манеру живописи. Среди его немногочисленных работ выделяются перенесенные в Ватиканскую галлерею фрески с изображением папы Сикста IV (1477), фрагментарные остатки росписей из церкви SS. Apostoli в Риме (ныне хранятся в Квиринале и в Ватиканской галлерее) и росписи в Cappella del Tesoro в Лорето. Ф. осо 138
бенно интересовался перспективой, в области к-рой он являлся одним из крупнейших мастеров кваттроченто. Прибегая к смелым ракурсам и сложным перспективным построениям, Ф. вызывал у зрителя полную иллюзию реального трехмерного пространства. Тем самым он подготовил почву для Корреджо (см.), в свою очередь предвосхитившего многие из принципов монументальной живописи барокко.
Лит.: Schmarsow A., Melozzo da Forli, Stuttgart, 1886; Okkonen О., Melozzo da Forli und seine Schule, Helsinki, 1910; Venturi A., Storia dell’arte italiana, v. VII, parte 2, Milano, 1913.
ФОРМА, категория диалектического материализма, соотносительная содержанию (см.).
Диалектический материализм рассматривает Ф. и содержание в диалектическом единстве — Ф. содержательна, бесформенного содержания не бывает. Материалистическая диалектика подчеркивает примат содержания над формой и вместе с тем активность Ф., ее влияние на содержание. Диалектический материализм отвергает отрыв Ф. от содержания, характерный для большинства идеалистических и метафизических философских систем, к-рые рассматривают Ф. как внешнюю по отношению к содержанию и безразличную к нему. В действительности же Ф. есть не только внешняя определенность предмета, но и выражение внутренней структуры содержания.
Категории диалектического материализма суть ступеньки в истории познания человеком природы, в процессе отражения в сознании объективных закономерностей природы. От категорий, отражающих поверхностные и несущественные связи и отношения, познание переходит к более глубоким внутренним закономерностям, вскрывающим сущность, закон, основу развития вещи. Категории Ф. и содержания представляют одну из таких глубоких ступеней познания. — Категория Ф. занимала видное место в истории философии, начиная с древнегреческой. Учение о Ф. является одной из важнейших основ философии Аристотеля (см.). Всякая вещь, по его мнению, образуется из соединения пассивного начала «материи» и активного начала — «формы».
Только соединение с Ф. превращает бесформенную мертвую материю в конкретную развивающуюся вещь — «сущность». Аристотель рассматривает Ф. как внутренне присущую данной вещи. Полностью Ф. проявляется только в конце процесса развития, но действует с самого начала как цель, к которой стремится вещь, как образ, к-рый она примет, когда окончательно станет тем, чем она должна быть по своей сущности. Ф. как цель и есть та внутренняя сила, к-рая движет развитие вещи. Таким образом, в конечном счете, под Ф. Аристотель подразумевает закон развития данной вещи.
Падение камня, по его словам, есть осуществление одной из его Ф.
В учении Аристотеля о Ф. особенно ярко проявились характерные для всей его философии колебания между материализмом и идеализмом, диалектикой и метафизикой. С одной стороны, Аристотель правильно подчеркивает внутреннюю сущность Ф. по отношению к содержанию, ее активность; он приближается к мысли, что каждая вещь имеет свой специфический закон — «форму» развития. Но в то же время, признавая материю пассивной, он кладет начало идеалистическому утверждению примата Ф. над содержанием. Материя у Аристотеля — только «возможность» возникновения
