сйвных групп буржуазии, жаждавших твердой монархической власти как необходимого условия восстановления разоренного народного хозяйства.
В самый разгар гражданских войн выступил последний великий франц. гуманист Монтэнь (см.), написавший свою книгу философско-моральных «Опытов» (Essais, 1580, полное изд. 1588) в тиши деревенского уединения. Горячий оптимизм, страстная жажда знания и любовь к античному миру сочетаются здесь с презрением к авторитетам и догмам со стремлением пересмотреть весь накопленный культурный опыт, вскрыть причины и корни ходячих предрассудков. Разрушая одно заблуждение за другим, Монтэнь утверждает относительность всякой истины, сомневается во всяких метафизических принципах и приглашает довольствоваться немногими вероятностями, доступными уму и наблюдению. Его иронический скептицизм лишен однако пессимистической окраски.
Он призывает к веротерпимости, проповедует гражданское равенство, утверждает примат добродетели над знатностью, отрицает аскетизм и учит повиноваться голосу «нашей великой и могучей матери-природы». Несмотря на прогрессивность основных установок Монтэнь на практике скатывается к' политическому и религиозному оппортунизму, отдавая дань той глубокой растерянности, к-рая овладела буржуазией в эпоху феодальной реакции. Влиянию Монтэня на буржуазных мыслителей — «вольнодумцев» (libertine) 17 в. — частично способствовала книга его друга и ученикаШаррона «О мудрости» (1601). Своим учением о «следовании природе» и о «здравом смысле» Шаррон перекидывает мост от гуманизма к классицизму, от Рабле и Монтэня К Мольеру и Лафонтену.бу с индивидуализмом, эмоционализмом и субъективизмом эпигонов Плеяды во имя строгой логической дисциплины и рассудочной организации поэтического материала. Малерб занялся очищением поэтического языка от множества новых слов,, введенных Ронсаром, ослабил подражание античным и итал. поэтам, установил точные правила ритмики и метрики. В целом его работа была пронизана борьбой с индивидуальным своеволием, отвечавшей политическим задачам восстановленного абсолютизма. Громадному авторитету Малерба осмелились противиться только нек-рые поэты, сложившиеся в эпоху гражданских войн и не желавшие склониться перед стеснительной диктатурой «правил» и грамматики (А. д’Обинье, М. Ренье). Протест против Малерба сочетался у них. с сожалением об утерянных феодальных вольностях. Тем не менее, как и Агриппа д’Обинье, талантливый сатирик Матюрен Ренье был реалистом, обладавшим большим чутьем комического и дававшим вполне объективное изображение жизни, предвещающее манеру ве^ ликих классиков 17 в. (особенно Мольера). С иных позиций воевали с Малербом молодые по-? эты — «либертены» — из оскудевших дворян, воз? главляемые талантливым лириком и драматургом Теофилем де Вио; протестуя против дисциплины и отстаивая права безудержного субъективизма, они ниспровергали все авторитеты — литературные, политические и религиозные; этот нигилизм легко вырождался в нарочито вульгарную «кабацкую» поэзию (Сент-Аман, д’Ассуси), но у нек-рых «либертенов» поднимался до своеобразного вольнодумства и даже атеизма (Сирано де Бержерак, Шанель).
В процессе формирования классицизма важную роль сыграли литературные салоны парижской аристократии, в к-рых объединялись такIII. Ф. л* эпохи классицизма (17 в.). же представители высшей чиновной буржуазии Длительный период гражданских войн за
и буржуазной интеллигенции. Один из таких вершился воцарением Генриха IV (1594), озна
кружков — в доме советника, Конрара (возник чавшим победу прогрессивного дворянства и в 1626) — был преобразован Ришелье во Франкрепнущей буржуазии над феодально-реакци
цузскую академию (1634) с возложением на онной знатью. Восстановление национально
нее функции «закрепления» и «очищения» лигосударственного единства Франции открыва
тературного языка, создания общеобязатель7 ло широкие перспективы экономическому и ного речевого и литературного кодекса, отвечакультурному развитию. Оно наметило новую ющего централизующим принципам абсолюэру и в истории Ф. л., ибо подчинило лите
тизма. Основание Французской академии имературную жизнь тем же принципам централи
ло целью вырвать руководство литературной зации, правительственной регламентации и жизнью из рук оппозиционной знати, объедим политической дисциплины, как и прочие сфе
пившейся в знаменитом салоне маркизы Рамры государственной жизни Франции. Оно вы
булье (основан в 1608, расцвет 1624—48) в двинуло задачу создания единого общегосудар
замкнутую касту, создавшую особую эстетику^ ственного литературного стиля, выражающего речевой кодекс и стиль жеманников (см.) или идеологию прогрессивного дворянства. Таким «прециозных» поэтов, соответствующий стилю стилем и явился классицизм (см.), в к-ром соче
барокко (см.) в искусстве. Салон маркизы Рамтались элементы дворянского и буржуазного булье и возникший по его примеру салон г-жи де Скюдери оказали большое влияние на Ф. л. мировоззрения при ведущей роли первого.
Ф. л. 17 в. есть в основном история формиро
17 в., утвердив в ней ряд реакционно-феодальт вания и укрепления классицизма в процессе ных жанров. Первое место принадлежало здесь беспрестанной и упорной борьбы на два фрон
пасторали (см.), — лучший образец которой — та — с реакционно-феодальными и «левыми» «Астрея» О. д’Юрфе, возникшая под итальг бурж. течениями. Классицизм осуществлял на янским (Саннадзаро) и испанским (Монте*участке литературной практики политические майор) влиянием, надолго закрепила пасту* принципы, характерные для абсолютной мо
шескую тематику во франц. романе, лирике и нархии 17 в., к-рая уравновешивала дворянг драме, пока этой моде не нанес сокрушительство и буржуазию как кажущаяся посред
ный удар Сорель в своем «Экстравагантном ница между ними и «употребляла буржуа
пастухе» (1639).(Увлечение пасторалью, выраг зию против дворянства с намерением осла
жавшей оппозиционные настроения феодальбить одно сословие посредством другого» (Э н ной знати в форме ухода в воображаемый пагельс). Процесс формирования классицизма стушеский мир; сменяется в 30—40-е гг. 17 в. начинается с первых годов 17 в. Его родона
гораздо более активной формой феодальной чальник Малерб (см,) повел: решительную боры- -оппозиции в. литературе-г-жанром. рыцарского»,
