званиях рабочих и трудящихся к «духовному единству» и «братскому общению» с капиталистами. Ряд сектантских общин (напр. меннониты), к-рые заявили себя противниками ношения оружия, организует отряды и полки на помощь белогвардейским генералам. В то же время сектанты, живущие на советской территории, отказываются итти в Красную армию, якобы по религиозным убеждениям. Только в 1929 меннониты признали, что военная служба не противоречит их религии. Кулачество и другие классово враждебные элементы использовали сектантские организации, чтобы противодействовать социалистическому строительству, культурной революции. Особенно широко развернулась под прикрытием сектантских лозунгов контрреволюционная борьба против коллективизации и раскулачивания. С переходом классового врага на методы «тихой сапы» меняют тактику сектантские организации, как это мы видели, также и в православной церкви.
Открытые выступления сектантских проповедников против колхозов заменяются лицемерными заявлениями их, что они тоже «за» колхозы.
Иногда такими заявлениями сектантским «вожакам» удавалось придушить классовую бдительность колхозников. Обосновавшись в колхозе, они вели всячески подрывную вредительскую работу. В. И. Ленин подчеркивал неоднократно, что борьба с «обновленной» и «подчищенной религией» более трудна и требует большей бдительности (подробно см. Сектантство). С построением бесклассового социалистического общества окончательно рушится социально-экономическая база церкви и сектантских организаций, основная функция к-рых всегда и во все время состояла в том, чтобы освящать и прикрывать эксплоатацию. Но X. в тех или других формах будет еще существовать как пережиток капитализма в сознании людей. Как и все другие идеологические пережитки, оно будет преодолено в процессе социалистического перевоспитания трудящихся, одним из неотъемлемых элементов к-рого является борьба против религии.
Лит.: Раннее X, — К. Маркс и Ф. Энгельс о религии й борьбе с нею (под ред. А. Т. Л у кач ев ск ого), 2 тт., [М.], 1933; Энгельс Ф., О первоначальном христианстве, M., 1933; его же, Бруно Бауэр и раннее христианство, М., 1933; Welzs йскег С., Das apostolische Zeitalter der christlichen Kirche, 3 Aufl., Tubingen, 1902; Knopf R., Das nachapostolische Zeitalter, Tubingen, 1905; Staerk W., Neutestamentliche Zeitgeschichte, 2 Teile, Leipzig, 1907; Weiss J., Das Urchristentum, 2 Teile, Gottingen, 1914—17; Lohmey er E., Soziale Fragen im Urchristentum, Lpz., 1921; Rostov tzeff M., The Social and Economic History of the Roman Empire, Oxford, 1926; Guiraud P., Etudes 6conomiques sur lantiquitG, P., 1905; D i 1 1 S., Roman Society from Nero to Marcus Aurelius, L., 1904; Friedlaender L., Darstellungen aus der Sittengeschichte Roms..., 4 Teile, 8 Aufl., Lpz., 1910; Dufourcq A., L’avenir du christianisme, 1 — re partie — Histoire ancienne de 1 Eglise, 6 6d., P., 1924; его же, La christianisation des foules, P., 1903; Holl K., Gesammelte Aufsatze zur Kirchengeschichte, 3 В-de, Tubingen, 1927—28; Muller K., Kirchengeschichte, 2 В-de, Freiburg i/B. — Tubingen, 1892—1902; Schubert H., v., Grundziige der Kirchengeschichte, 3 Aufl., Tubingen, 1906; H а г n a c k A., Die Mission und Ausbreitung des Christentums..., 2 B-de, 2 Aufl., Leipzig, 1906; Pfleiderer O., Das Urchristentum, seine Schriften und Lehren..., 2 B-de, 2 Aufl., B., 1902; Meyer E., Ursprung und Anfange des Christentums, 3 B-de, Stuttgart, 1921—23; Wend land P., Die hellenistischrdmische Kultur in ihren Beziehungen zu Judentum und Christentum, Tubingen, 1912; D б 1 g e г F. J., Antike Und Christentum, 2 B-de, Munster i/W., 1929—30; G ef fcken J., Aus der Werdezeit des Christentums, Lpz., 1904; A c h e 1 i s. H., Das Christentum in den ersten drei Jahrhunderten, 2 B-de, Lpz., 1912; Gruppe O., Griechische Mythologie und Religions-Geschichte, Miinchen, 1906; Cumо n t F., Les religions orientales dans le pagani$me romain, 2 6d., Paris, 1909; eгож e, Textes et monuments figures relatifs aux myst£res de Mithra, 2 vis,Bruxelles, 1895—99; Reitzenstein R., Die hellenistischen Mysterienreligiohen..., 3 Aufl., Lpz., 1927;C 1 e m e n C., Die Reste der primitiven Religion im aitesten Christentum, Giessen, 1916; его же, Die Entwicklung der christlichen Religion innerhalb des NeUen Testaments, Lpz., 1908; Heitmtiller W., «Im Namen Jesu», Gottingen, 1903; Bousset W., Kyrios Christos, 2 Aufl., Gottingen, 1921; Eysinga van den Bergh; G. A., Radical Views about the New Testament, L., 1912; A n r i c h G., Das antike Mysterienwesen in seinem Einfluss auf das Christentum, Gottingen, 1893; Bauer B., Christus und die Caesaren, 2 Aufl., B., 1879; Roberts о n J. M., Pagan Christs, L., 1903; К a 1 t h о f f A., Die Entstehung des Christentums, Jena, 1904; S m i t h W. B., Der vorchristliche Jesus, 2 Auflage, Jena, 1911; его* же, Ecce Deus, Jena, 1911; Seeck O., Entwicklungsgeschichte des Christentums, Stuttgart, 1921; Schultze V., Archaologie der altchristlichen Kunst, Miinchen, 1895; DeRossi G. B., La Roma sotterranea cristiana..., 3 vis, Roma, 1864—77; Kaufmann С. M., Handbuch der christlichen Archaologie, 3 Aufl., Paderborn, 1922; Garrucci R., Storia dell’arte cristiana..., 6 volumes, Prato, 1872—80; К r a u s F. X., Geschichte der christlichen Kunst, 2 B-de, Freiburg i/B., 1895—1900; Beyer O., Die Katakombenwelt, Tubingen, 1927; SchwartzE., Kaiser Constantin und die christliche Kirche, Lpz., 1913; Duchesne L., Origine du culte chrOtien, 3 6d., P., 1902; ReitzensteinR., Die Vorgeschichte der christlichen Taufe, Lpz., 1929; Lucius P. E., Die Anfange des Heiligenkults in der christlichen Kirche, Tiibingen,.
1904; Hilgenfeld A., Die Ketzergeschichte des Urchristentums, Lpz., 1884; H а г n a c k A., Lehrbuch der Dogmengeschichte, 3 B-de, 4 Aufl., Tubingen, 1909—10; Lietzmahn H., Geschichte der alten Kirche, 1, B., 1932; Фейербах Л., Сущность христианства, СПБ, 1908; Каутский К., Происхождение христианства, 5 изд., М. — Л., 1930; Ш т р ау с Д., Жизнь Иисуса, кн. 1—2, Лейпциг — СПБ, 1907; Виппер Р. Ю., Возникновение христианства, [2 изд.], М., 1923; ДревсА., Миф о Христе, М., 1926; его же, Происхождение христианства изгностицизма. М., 1930; Брандес Г., Легенда о Христе, Л. — М., [1926]; его же, Первоначальное христианство, М., 1929; Барбюсс А., Иисус против Христа, М. — Л., 1928; Робертсон Дж., Евангельские мифы, М., 1923; Кушу П., Загадка Иисуса, М., 1930; Кац А., Христианство и рабство, М., [1927]; Мейер Э., Экономическое развитие древнего мира, 3 изд., П., 1923; Преображенский П. Ф., Тертуллиан и Рим, М., 1926; Рожицын В., Происхождение христианства, Харьков, 1922; егоже. Золотая легенда, 3 изд., М., 1930; Ранович А., Происхождение христианского культа святых, М. — Л., 1931; Урсынович С., Происхождение христианства, М., 1930; Никольский Н. М., Еврейские и христианские праздники, их происхождение и история, ГМ.], 1931; ТокинН., Происхождение христианства, [М.], 1931; Ранович А., Первоисточники по истории раннего христианства, М., 1933; Урсы нови h С. Л.; Очерки по истории превращения христианства в господствующую религию, М. — Л., 1931; Лукачевс кийА., «Ииеус» Анри Барбюсса, «Антирелигиознйк», М., 1927, № 7. — Византийское православие: Васильев A. А., История Византии, [вып. 1—3], Л., 1923—25 (дана подробная лит-ра). — Католичество в средние века: Корелин М. С., Важнейшие моменты в истории средневекового папства, СПБ, 1901;ГерьеВ. И., Расцвет западной теократии, [М., 1916]; Gris ar Н., Geschichte Roms und der Papste im Mittelalter, В. I (14 Lfgn), Freiburg i/B., 1898—1901; Laurent F., La papautd et 1’empire, Bruxelles, 1860; L esn e E., Histoire de la preprintё 6ccl£siastique en France, t. I et t. II, fasc.
1, P., 1910—22; Papsttum und Kaisertum (Paul Kehr z. 65 Geburtstag dargebr.), Miinchen, 1926; Кареев H., История Западной Европы в новое время, т. I, 5 изд., СПБ, 1913; Дрэпер Дж. В., История умственного развития Европы, т. II, 3 изд., Киев, 1900; Преображенский В. Д., История Западной Европы до эпохи промышленного капитализма, Харьков, 1931 (главы о церкви).
Реформация и протестантизм: Тоссо F., L’eresia nel medioevo, Firenze, 1884; Л и Г. Ч., История инквизиции в средние века, 2 тт., СПБ, 1911—12; Dollinger J., Beitrage zur Sektengeschichte des Mittelalters, B. I, Miinchen, 1890; ГаусpатА., Средневековые реформаторы, 2 чч., СПБ, 1900; Keller L., Die Reformation und die aiteren Reformparteien, Lpz., 1885; Осокий H., История альбигойцев и их времени, 2 тт., Казань, 1869—72; Вульфиус А. Г., Вальденское движение в развитии религиозного индивидуализма, П., 1916; Арсеньев И. В., От Карла Великого до реформа*ции, 2 изд., М., 1913; Виппер Р7, Церковь и государство в Женеве XVI в. в эпоху кальвинизма, М., 1894; Источники по истории реформации, [под ред. Д. Н. Егорова], вып'. 1—2, М., 1906—07; М ё а 1 у Р. F. М., Origines des id£es politiques libCrales en France (Les publicistes de la RCforme sous Francois I et Charles IX), Paris, 1903; A n q u e z L., Histoire des assembles politiques des RCform^s de France (1573—1622), P., 1859; Потехин А., Очерки из истории борьбы англиканства с пуританством при Тюдорах, Казань, 1894; L oserth J., Der Kommunismus der Mahrischen Wiedertaufer, W., 1894£
