место театрального драматурга в мангеймском Но в драме проявились и слабые стороны «бури театре; издавал журнал «Рейнская Талия». В и натиска», движения маленького авангарда неначале 1785 по приглашению кружка друзей и мецкой бюргерской интеллигенции без армии, поклонников (семья Кернера) переехал в Лейп
без отклика широких масс тогда еще слабого циг, а затем в Дрезден, где (в 1787) закончил бюргерства. Романтически-бунтарский протест драму «Дон Карлос». В 1788 произошла первая переключается в русло морального усовершенвстреча писателя с Гёте. В эти годыШ. был занят ствования личности; в конце драмы Карл Моор изучением античного, искусства и философии, раскаивается в своем стремлении «исправить а также историческими исследованиями («Исто свет злодеяниями и законы поддержать беззария отпадения Нидерландов», 1788, и «История конием», «поруганный порядок» он хочет спастридцатилетней войны», 1791—93). При посред
ти моральным поступком. ничестве Гёте он в 1789 получил внештатную В драме «Заговор Фиеско» герой — опять запрофессуру по всеобщ, истории в Йенском уни
щитник политической свободы, но в его стреверситете. Здесь на основе философии Канта он млениях преобладают индивидуалистические и разрабатывает свою эстетику. С 1794 начинает
моральные мотивы; Фиеско совершает революся сотрудничество и дружба Ш. с Гёте, не носив
цию, чтобы самому завладеть короной. Настроешая впрочем характера «гармонии душ» (сог ние народа, массы меняется в драме чуть ли ласно канону, буржуазного литературоведения) не после каждой демагогической речи: сказыв виду коренных разногласий в ряде вопросов вается слабость молодого драматурга в оргамировоззрения и творческого метода между обо
низации большого исторического сюжета. По ими писателями. В1795—97Ш. издает (совместно замыслу Ш. Фиеско должен был явиться послес Гёте) журнал «Оры» и редактирует «Альманах довательно 'демократическим характером, на муз»(1795—1800). В этом альманахе (1797) появи — деле же он дал образ слабохарактерного юноши, лись знаменитые«Ксении» — эпиграммы принад
неустойчивого представителя «бури и натиска». лежавшие Ш. и Гёте, направленныешротив конНесравненно значительнее «Коварство и люсервативной и филистерской поэзии того време
бовь» — самая революционная и вместе с тем ни; там же (в 1798) были напечатаны знаменитые наиболее реалистическая драма всего движения баллады ГётеиШ. Окончательно переселившись «бури и натиска». Сцены, факты и образы для в Веймар, Ш. в 1802 получил дворянское звание. нее Ш. черпал из окружавшей его действительВ конце 90 — х гг. им написан ряд драм, создав
ности; в драме дана беспощадная критика, обших ему мировую славу обострившаяся болезнь разный синтез черт немецкого старого режима: (туберкулез) свела его в могилу (в 1805). безграничная власть деспота над бесправными Ш. проделал большую эволюцию в своем подданными, хозяйничанье придворных, интворчестве; первый его период (1781—85) связан триги, насильственная вербовка и продажа с движением «бури и натиска» (см.), в кото
солдат, грабеж. Деспотической знати противором молодой, писатель занял наиболее ради
стоит мещанский мир: музыкант Миллер, его кальную позицию, выражая идеологию левых жена и дочь Луиза. Трагическая ситуация в слоев мелкого германского бюргерства, восхо
драме — следствие сословных предрассудков. Гедящего третьего сословия Германий. Уже пер
рой драмы Фердинанд выступает от имени всех вые его значительные стихи (в.«Антологии на оскорбленных и обиженных, он защищает по1782 г.») сближают молодого Шиллера с лите
пранные права человеческой личности против ратурным течением так назыв. «сентиментализ
тирании и придворных интриг. Значение «Кома» (Юнг, Стерн, Руссо: и др.), выражающе
варства и любви» для развития бюргерско-рего идеологию низших слоев третьего сословия, волюционного сознания в Германии огромно: которые уже почувствовали двойственность про
мелкое немецкое бюргерство впервые увидело гресса капиталистического развития и крити
в художественных образах отражение своего чески относились к буржуазному просвещению, позорного положения; животрепещущей полирационализму и философии механистического тической актуальностью и заостренностью соматериализма. Юный Щиллер воспитывался на циального вопроса объясняется то потрясаюфилософии — Лейбница — Вольфа, франц. мате
щее впечатление, к-рое эта драма производила риалистах и англ. буржуазной философии (осо не только на современников. Энгельс называет бенно Фергюсона); наибольшее влияние оказал «Коварство и любовь» «первой немецкой полина него Руссо. Творчество его за этот период тически-тенденциозной драмой» (Маркс и проникнуто бунтарско-романтическим пафосом Эйгельс о литературе, М., 1933, стр. 130). борьбы против деспотизма и всего старого феоВ своих эстетических взглядах этого времени дального порядка: его ранние драмы («Разбой
Шиллер стоит за заостренно актуальный, пубники», 1781, «Заговор Фиеско», 1782, «Ковар
лицистический характер литературы. В статьях ство и любовь»,; 1783, и «Дон Карлос», 1787) «Театр, как учреждение нравственное» (1784) посвящены проблеме радикальной переделки и «О современном немецком театре» он рассмасуществующего общественного строя. В «Раз
тривает театр как школу воспитания масс. бойниках» этот протест носит наиболее пламен
«Когда правосудие ослеплено златом и росконый, стихийно-бунтарский характер; в Карле шествует на содержании у порока», когда «нагМооре Шиллер создал образ, романтического лость силы начинает глумиться над правдою бунтаря против «гадкого чернильного века», и малодушный страх связывает руку власти, — против сковывающих личность феодальных театр тащит порок к страшному суду». «Наци«шнуровок и оков». «Веку кастратов» Карл Мо
ональный театр — путеводитель по гражданской ор противопоставляет идеал свободной рес
’жизни», «просветитель народа», он должен попублики по образцу «Общественного договора» казать со сцены «живого человека».
В конце 80 — х гг. в творчестве Ш. наступает Руссо, перед к-рой «Рим и Спарта покажутся женскими монастырями». Благородному бунта
перелом, связанный с разложением движения рю Карлу, как отрицательный тип, противопо
«бури и натиска»; в Германии конца 18 в. «все ставлен его брат, злодей и эгоист Франц Моор. прогнило, колебалось, готово было рухнуть, и В «Разбойниках»особенно ярко отразилось уче
нельзя было даже надеяться на благотворную ние Руссо о природе, обществе и цивилизации. перемену, потому что в народе не было такой
