чем остальных (лучший подбор дороже оплачиваемых учителей, более богатое оборудование и пр.). В тех капиталистических странах, где не разрешается преподавание религии в общественных Ш. (напр. САСШ), церковь использует этот буржуазный принцип свободы открытия частных Ш., на к-рые не распространяется это запрещение, чтобы, открывая свои Ш., проводить в них обучение религии. В СССР все Ш. являются государственными, чем ликвидируется возможность проведения окольными путями указанных выше буржуазных и религиозных принципов. 5) По отношению к религииШ. можно подразделить на: конфессиональные, т. е. содержимые церковью того или иного вероисповедания и имеющие целью воспитать детей в духе определенной религии (например церковно-приходские Ш., медресе и др.); светские III., устраняющие преподавание т. н. закона божия, от чего буржуазная Ш. не перестает однако быть религиозной (религией насыщены уроки «гражданственности и морали»); иногда термин светская Ш. понимается даже в смысле Ш., содержимой нецерковными организациями, но с преподаванием т. н. закона божия, напр. земские Ш. в противоположность церковно-приходским; безрелигиозные Ш., существовавшие в Париже во время Коммуны 1871 и в РСФСР в первые годы Октябрьской революции. Эти Ш. не достигают цели, поскольку дети могут получить религиозное воспитание в семье, а Ш. с последним не борется; поэтому единственно правильной является антирелигиозная школа, активно ведущая борьбу с религией. Именно такая школа существует в СССР.
История Ш. и современное состояние Ш. в капиталистических странах., Впервые Школы
возникли в странах древней культуры (Вавилон, Ассирия, Египет и др.) за несколько тысячелетий до христианской эры. Необходимые для искусственного орошения ирригационные работы и рост крупных городов с их ремеслами и торговлей очень рано вызвали здесь потребность в развитии письменности, математики, астрономии. При кастовом строении общества эти сведения составляли монополию жрецов и передавались из поколения в поколение их, для чего при храмах существовали жреческие Ш.
В античном мире школы появляются ок. 7—6 вв. до хр. эры в торговых республиках Греции (Афины) лишь для детей свободных граждан.
В Афинах мальчик с 7 до 12 лет посещал Ш. грамматиста (чтение, письмо, счет, поэзия), а позже — Ш. кифариста (музыка, пение). Ш. были частными предприятиями учителей, б. ч. вольноотпущенников и инвалидов, обучение было платное. Затем следовали содержимые государством гимнастическая Ш. — палестра (плавание, борьба, бег, прыжки, метание копья и диска), а для господствующей верхушки — гимназия (физическое воспитание, философия, политика). В Риме Ш. начинает развиваться ок.
4 в. до хр. эры; сначала появляются элементарные Ш. (чтение, письмо, счет, законы XII таблиц), а затем повышенные (грамматические) для подготовки политических деятелей (чтение, письмо, счет, сведения из истории, географии, литература). Во 2 в. до хр. эры для наиболее знатной молодежи существовали частные высшие Ш. риторов (риторика» философия, юриспруденция). В период империи римские школы содержались исключительно правитель 44G
ством и служили гл. обр. для подготовки чиновников и духовенства.
В феодальном об-ве Ш. содержатся церковьюСистема Ш.: 1) приходская при церквах, обучающая религии и чтению (изредка письму),.
2) монастырская и 3) епископская. Две последние представляли как бы вторую ступень (четкого разделения не было), давая повышенное* образование (религия, чтение, письмо, счет) и так наз. trivium (трехпутие: грамматика, риторика, диалектика). В некоторых, из этих Ш.. и далее на философском факультете университетов, изучались еще: арифметика, геометрия, астрономия, теория музыки (т. н. quadrivium — четырехпутие). Все обучение шло на латинском языке; главнейшей задачей Ш. была подготовка служителей церкви. Полный отрыв от жизни, религиозность, зубрежка, пассивность учеников, непререкаемый авторитет учителя, суровые телесные наказания — характерные черты феодальной Ш.
В эпоху разложения феодализма (14—16 вв.) в быстро растущих городах возникают в противовес церковным цеховые, гильдейские и магистратские школы, где обучение проводится в интересах новых сословий — ремесленников и купцов (чтение, письмо, счет с начатками геометрии, сведения по естествознанию). Вводится преподавание на родном яз., кое-где появляются начальные Ш. для девочек. В концефеодализма наряду со Ш., содержимыми церковью для нужд духовенства и городами для подготовки ремесленников и купцов, появляются школы для подготовки детей знатнейшего дворянства (рыцарские академии): в Тюбингене в 1589, в Касселе в 1599, в Галле в 1680, в Вене в 1682, и т. д. В начале мануфактурного» периода, с конца 16 в., Франция и ряд германских государств издают законы об обязательном посещении детьми начальных школ (во» Франции эдикты 1566, 1598, 1608, 1698, 1704„ 1724 и др.; в Саксонии школьные регламенты 1557, 1580 и 1673; школьные уставы — Веймара 1619, Вюртемберга 1559, Пруссии 1717 и пр.). Однако эти законы полностью несоблюдаются. Число Ш. еще недостаточно. Начальная школа остается платной. Учителями являются ремесленники, содержатели трактиров, делающие обучение подсобным занятием.
Несмотря на новые веяния в теории обучения (см. Коменский) Ш. фактически является еще феодальной и остается б. ч. в руках церкви.
Начальная школа не может удовлетворять потребностей растущей буржуазии, почёму к концу мануфактурного периода (конец 18 в.) и возникает значительное количество бюргерских училищ (Burgerschule) и разного рода ремесленных и проф. школ, открываемых буржуазией. Бюргерские Ш. являются высшими начальными и средними школами с практическим уклоном. Так, бюргерское училище в Иене в 1788 включало в свой учебный план: основы торговли и промышленности, немецкий, французский и английский яз., естествознание, — географию, историю, математику, историю торговли. Средняя школа в католических странах находится почти исключительно в руках иезуитов (см.); в германских княжествах она содержится правительствами. В Англии открывается ряд колледжей (Итонский, Регби, Шефсбери и другие) на средства религиозных обществ и крупных землевладельцев. Средняя школа (почти исключительно классическая) приспособлена для подготовки чиновников ж
