f С о ч. Ш.: Storm Th., samtliche Werke in 14 Teilen, hrsg. v. A. Biese, Lpz., [1919] (рус. пер.: Дочь кукольного комедианта, M., 1901); Без вести пропавший, 5 изд., М., 1916; Петрушка, s. 1., 1913; Иммензее. Экенгоф. Фея дождя, Берлин, 1923.
Лит.: SchiitzeP., Theodor Storm (Sein Leben und seine Dichtung), B., 1887 (4 Aufl. v. E. Lange — B., 1925); StormG., Theodor Storm, 2 В-de, B., 1912; E i c h entop f H., Th. Storms Erzahlungskunst in ihrer Entwickelung, Marburg,' 1908; JessH., Theodor Storm, Braunschweig, 1917; Bracher H., Rahmenerzahlungund Verwandtes bei G. Keller, C. F. Meyer und Th. Storm, Leipzig, 1909; Herrmann W., Theodor Storms Lyrik, Leipzig, 1911.
ШТОРХ, Андрей Карлович (Storch, Heinrich, 1766—1836), экономист, член Петербургской академии наук и вице-президент, один из первых популяризаторов Адама Смита в России. Основная работа Ш. «Cours d’Sconomie politique ou exposition des principes qui ddterminent la prosp6rit6 des nations» (6 тт., 1815) была переведена на нем. яз. (1819) и была переиздана Ж. Б. Сэем (см.) во Франции с критическими замечаниями, но не могла появиться на рус. языке в виду содержавшегося в ней осуждения крепостного режима, резкой критики дворянства и всей системы хозяйства царско-помещичьей России. Книга эта считалась в начале 19 в. одним из лучших учебников по политической экономии. Теоретические взгляды Шторха особой оригинальности не представляют и в основном повторяют работы А. Смита, причем, полемизируя с А. Смитом по вопросу об определении производительности труда, Ш. выдвинул учение о вещественных и невещественных благах, указывая, что труд лиц, создающих невещественные блага (учителя, врачи, чиновники, литераторы и т. д.), так же производителен, как и труд земледельца и рабочего. АдТерес в качестве историч. источника представляют работы Ш.: «Statistische Cbersicht der Staathalterschaften desRussischenReichs», 9 — TQMное изд. (Рига, 1795), «Historische statistisclie Gemalde des Russischen Reichs» (Рига, 1797—180з) и его продолжение «Russland unter Alexander I» (27 вып., СПБ, 1801—08). Работы Ш. были использованы Чернышевским. Маркс во II томе «Капитала» по вопросу о простом производстве в главе «Ретроспективный взгляд на А. Смита, Ш. и Рамсея», цитируя работу Ш.
«Considerations sur la nature du revenu national», указывает, что Ш. видел необходимость включения в стоимость общественного продукта стоимости средств производства, но не мог представить доказательств. Маркс упоминает о Ш. и в ряде других мест «Капитала», в частности в III томе по вопросу о доходах и их источниках, где Маркс приводит утверждение Ш. о том что «... причины материального производства суть в то же время источники всех существующих основных доходов».
Важнейшие труды Ш.: Cours d’dconomie politique, P6tersbourg, 1815; Considerations sur la nature du revenu national, Paris, 1824; Zur Kritik des Begriffes vom Nationalreichtum, Petersburg, 1827.
ШТОРХ (Storch), Николас (год рожд. неизвестен, ум. 1525), анабаптист, один из так наз. цвиккауских пророков. Стригальщик шерсти по профессии, Шгорх стоял во главе цвиккауских анабаптистов, «... во временном смирении и уединении которых скрывалась продолжавшая расти оппозиция низших слоев общества против существующего строя...» (Энгельс, Крестьянская война в Германии, 3 изд., М. — Л., 1931, стр. 42). Агитация Шторха о приближении тысячелетнего царства сопровождалась призывом к упразднению существующего общественного строя и обобществлению имущества.В конце 1521 совет г. Цвиккау нашел деятельность III. опасной и приступил к марсовым арестам всех его сторонников. Ш. бежал в Виттенберг, где выступил с агитацией за свой план действия: в продолжение 5—7 лет следует подвергнуть поголовному истреблению духовенство и всех остальных «злейших грешников».
Ш. является одним из предвестников крестьян* ской войны в Германии (см.).
ШТОСС (Stoss), Фейт (ок. 1447—1533), известный нем. скульптор и гравер, один из крупнейших представителей нем. позднеготического искусства, близкий в скульптуре к Адаму Крафту (см.) и в гравюрах к Шонгауеру (см.).
С 1477 по 1496 работал в Кракове. С 1496 Ш. в Нюрнберге. Собственной школы не создал. Творчество Ш. отражает процесс разложения готического искусства. Работы краковского периода еще целиком связаны с идеологией позднего
Резной деревянный алтарь в соборе Марии в Кракове,
феодализма. К этому времени относится огромный резной алтарь с изображением сцен из жизни богоматери, 1486 (в соборе Марии в Кракове), рельеф «Розенкранц» (Германский музей, Нюрнберг), каменные надгробия короля Казимира IV, 1492, и епископа Олехницкого и мн. др., а также девять гравюр на меди религиозного содержания. Эти произведения иллюстрируют перерождение готического искусства в нарядно-декоративный и вычурный стиль, в к-ром напряженная эмоциональность и, динамичность классической готики уступают место чисто внешней бравурности и манерности, в соединении с преувеличенным натурализмом деталей. Тот же характер носят первые работы Ш. в Нюрнберге (каменные рельефы на церкви св. Зебальда, 1499, и др.). Дальнейшие произведения Штосса приобретают более спокойный и уравновешенный характер (алтарь в приходской церкви в Бамберге, 1523, группа распятия церкви св. Зебальда в Нюрнберге и др.). Пытаясь приспособить свое искусство к требованиям передового нюрнбергского бюргерства
