ставляется преимущественно из вен черепной полости, стало быть — вен головного мозга, оболочек его, костей черепа, глазного яблока, а также и из передних вен лица и височной области. Ствол внутренней Я. в. начинается расширением на шее (по выходе вены из полости черепа), затем он залегает вдоль шеи и идет рядом с общей сонной артерией (см.). Внутренняя Я. в. сливается с наружной и подключичной, образуя одну из парных безымянных вен, к-рые в свою очередь составляют верхнюю полую вену, впадающую непосредственно в правое предсердие.
ЯРЕНСК (Северный), с., центр Ленского района Сев. края. Расположено в 212 км к С.-В. от Котласа (конечной станции Вятско-Котласской ж.-д. ветки) на р. Яренге (приток Вычегды) в 5 км выше одноименной пристани на Вычегде. 949 жителей (1926). Агрономический и ветеринарный пункты, больница, школа крестьянской молодежи и др. культурные учреждения. Известен с 16 в.; находился тогда на Вычегде, но частые наводнения заставили перенести город дальше от Вычегды. До районирования — уездный город б. Вологодской губ. Площадь района — 7 тысяч км²; население — 14.700 (1926). Свыше ¾ площади занято лесом, с.-х. площадь — 2,1%; сенокосные угодья преобладают над пашней (2,6 га сенокоса на 1 хозяйство при 1,44 га пашни). В связи с этим преобладающее значение имеет молочное животноводство, что создает возможность развития в районе промышленного маслоделия. Подсобными промыслами являются охота, рыболовство и работы на лесозаготовках.
ЯРИ (Jari), правильнее Жари, левый приток Амазонки в Юж. Америке.
ЯРИЛО, или Ярила, по мнению ряда исследователей (Афанасьева, Ефименко, Фаминцына и друг.), имя древнеславянского божества солнца, весеннего плодородия и любви. В древних памятниках отсутствует указание на подобное божество, и название Я. применяется к восточно-славянскому земледельческому празднику, являющемуся одним из пережитков аграрной языческой религии, а также к обрядовому олицетворению этого праздника, обычно в виде соломенного чучела. Первое упоминание об Я. как боге относится ко второй половине 18 в. (в «Слове» 1765 епископа Тихона Задонского). Земледельческие обряды, связанные с Я. (совершаемые или ранней весною, или вскоре после «троицы», в «всехсвятское заговенье», или чаще всего в день Ивана Купала, 24 июня), совпадают с купальскими обрядами. В празднике и обрядах, связанных с Я., следует видеть остатки аграрного культа умирающего и воскресающего божества растительности наподобие греческих адоний.
Лит.: Фрезер Д., Золотая ветвь, вып. 3, М., 1928; Афанасьев А. Н., Поэтические воззрения славян на природу, том I, Москва, 1865; Аничков Е. В., Весенняя обрядовая песня на Западе и у славян, ч. 1, СПБ, 1903; Еленин Д. К., Очерки русской мифологии, П., 1916.
ЯРИЛОВ, Арсений Арсеньевич (род. 1868), почвовед. Окончил Юрьевский университет. В 1904—05 принимал участие в революционном движении и должен был уехать за границу, где жил до 1913. По возвращении Я. занимал кафедры в различных высших с.-х. учебных заведениях; был директором Ин-та колонизации и переселения. Начиная с 1921, Я. вел советскую и общественную работу в НТО ВСНХ, Госплане, ГУС и др. Я. был одним из инициаторов и организаторов ВАРНИТСО и в 1930 вступил в ВКП(б). В почвоведении Ярилов является сторонником педологического направления, подчеркивающего необходимость изучения почвы в первую очередь как естественно-исторического тела. Научные работы Ярилова касаются вопросов истории и методологии почвоведения, вопросов краеведения и с.-х. географии. Я. принимает активное участие в работе Международного общества почвоведов со времени его основания и состоит в настоящее время (1931) товарищем председателя этого общества.
Гл. труды: Педология как самостоятельная естественно-научная дисциплина о земле, части 1—2, Юрьев, 1904—05; Плодородие почвы и бонитировка, «Почвоведение», М.—Л., 1930, № 5; Почвенное плодородие и бонитировка почв, «Бюллетени почвоведа», Москва, 1930, № 1—4.
ЯРИЦА, название яровой формы растения рожь (см.), возделываемой гл. образом в Восточной Сибири.
ЯРКЕНД, гор. в Кашгарии (юж. ч. китайской пров. Синьцзян, пограничной с СССР, Британской Индией и Тибетом); расположен на выс. 1.250 м над ур. м., в центре обширного Яркендского оазиса. Ок. 60 тыс. жит., гл. образом узбеки, частью дунгане, киргизы, таджики, долоны; небольшая группа китайцев (чиновников и торговцев). Я. — важнейший пункт по торговле пров. Синьцзян с Британской Индией; соединен хорошими колесными дорогами с центрами крупнейших оазисов Синьцзяна (202 км до г. Кашгара, 458 км до г. Керии через Хотан); с Индией связан известным вьючным путем (1.300 км), к-рый идет через самые высокие в мире Каракорумские перевалы (до 5.600 м над ур. м.) до г. Лех в кашмирской пров. Ладак (700 км) и далее через г. Сринагар до ж.-дор. станции Равальпинди (600 км). Я. обнесен крепкой каменной стеной; внутри города — обширные крытые базары. Водой жители Я. пользуются из прудов (хауз), которые наполняются во время паводков Яркенд-дарьи. Местные болезни — малярия и особенно зоб, к-рым страдают ок. 25% городского населения. — Яркендский оазис расположен на равнине в 720 км от истоков р. Яркенд-дарьи; искусственно орошается каналами (арыками), выведенными из Яркенд-дарьи; окружен с трех сторон песчаной пустыней Такла-макан; площадь ок. 2.100 км²; 157.500 жит., гл. обр. узбеки, занятые хлебопашеством, хлопководством, садоводством и шелководством. Развиты кустарные промыслы — мукомольный, ткацкий (хлопчатобумажные и шелковые ткани), столярно-плотничий и др.
ЯРКЕНД-ДАРЬЯ, подлинное тюркское название величайшей реки Китайского Туркестана, известной в европейской географической литературе под именем Тарим (см.), непонятным местному населению. Европейцы же обычно называют Я.-д. только верх-
