и властію чудесной можно было сдѣлать то, что было рѣшено о горахъ и долинахъ”.
Я не знаю ни одной Космогоніи, въ которой было бы такъ красиво и глубоко разсказано о возникновеніи жизни въ Мірѣ, о томъ, какъ родился Бѣлый Свѣтъ Слова, зиждительно пропѣтаго Бѣлымъ Зодчимъ Міра.
Древній Китаецъ говоритъ:—„Отзвуки слова однажды сказаннаго, дрожа, звучатъ черезъ все пространство Вѣчности.”
Самый геніальный поэтъ девятнадцатаго вѣка, Эдгаръ По, владѣвшій какъ никто колдовствомъ слова, и странно совпадающій иногда съ вѣщими реченіями древнихъ народовъ, Египтянъ, Китайцевъ, Индусовъ, въ философской сказкѣ „Могущество Словъ”, написалъ замѣчательныя строки о творческой магіи слова. Агатосъ и Ойносъ бесѣдуютъ. Какъ духи, они пролетаютъ между звѣздъ. „Истинная философія издавно научила насъ, что источникъ всякаго движенія—есть мысль, а источникъ всякой мысли—есть Богъ. Я говорилъ съ тобой, Ойносъ, какъ съ ребенкомъ красивой Земли, и пока я говорилъ, не мелькнула-ли въ твоей головѣ какая-нибудь мысль о физическомъ могуществѣ словъ? Не является ли каж-
и властью чудесной можно было сделать то, что было решено о горах и долинах».
Я не знаю ни одной Космогонии, в которой было бы так красиво и глубоко рассказано о возникновении жизни в Мире, о том, как родился Белый Свет Слова, зиждительно пропетого Белым Зодчим Мира.
Древний Китаец говорит: — «Отзвуки слова однажды сказанного, дрожа, звучат через всё пространство Вечности».
Самый гениальный поэт девятнадцатого века, Эдгар По, владевший как никто колдовством слова, и странно совпадающий иногда с вещими речениями древних народов, Египтян, Китайцев, Индусов, в философской сказке «Могущество Слов», написал замечательные строки о творческой магии слова. Агатос и Ойнос беседуют. Как духи, они пролетают между звезд. «Истинная философия издавно научила нас, что источник всякого движения — есть мысль, а источник всякой мысли — есть Бог. Я говорил с тобой, Ойнос, как с ребенком красивой Земли, и пока я говорил, не мелькнула ли в твоей голове какая-нибудь мысль о физическом могуществе слов? Не является ли каж-
