Страница:Библиотека для чтения (38).djvu/942

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Эта страница не была вычитана

96Смтъсъ.тальная Итимнка, которая жертвуетъ всѣмъ удоволстыю
бѣгать за пимъ; если я хорошо знаю характеръ моего бѣд-
наго друга, характеръ гра«инн и слабость человѣческаго серд¬
ца, то ей скоро представится случай образумиться и опла¬
кать свои необдуманные поступки. По-крайпей-мѣрѣ Байроѵъ
отсталъ отъ своихъ грубыхъ лривычекъ ; оиъ возвращается
къ нимъ только припадками. Чтб касается до ложпыхъ и
превратныхъ попятій, поддержавшихъ въ немъ наклонности
къ подобиымъ вещамъ, то л ве могу сказать, чтобы овъ
совершенно отъ иихъ отказался....»Мы прпведемъ одно мѣсто изъ письма Шелли къ своей
женѣ, гдѣ онъ говорить о знаменптомъ странникѣ и о пес-
частпой экспедиціи Лея Говта въ Италію:аЯ говорилъ Байрону 6 Гонтѣ (Нипі), однако жъ вовсе
ве съ тѣмъ, чтобы вынудить у пего положительное содѣ&-
ствіе къ предпріятпо этого человѣка,— не потому чтобы я ве
былъ увѣренъ въ успѣхѣ, но потому, что между Байровомъ в
мной есть что-то такое, дѣлающее это невозможными Мы
друзья ; если бы я былъ доведенъ до послѣдней крайности,
если бы ве сталъ занимать въ литературномъ мірѣ той степе¬
ни, которую доставили мнѣ мои сочнненія, или если бы да¬
же л вовсе ие заслуживалъ того мѣста, которое занимаю, мы
всё-таки были бы тѣмп же друзьями, и я всё-таки не ре¬
шился бы просить его помощи и подпоры. Но не въ этомъ
дѣло. Между двухъ человѣкъ, ноставлепныхъ въ тѣ отно-
шеніл, которыл находятся между мпою и Байропомъ, всегда
вотрется демопъ недовѣрчивости и гордости. Байронъ все¬
гда найдетъ средство убить свободу пашихъ дружескихъ и
дѣловыхъ отпошеній. Вотъ это тяжкая дань, которую мы
иевольпо платнмъ нашей человѣческой прнродѣ 1 Я думаю
одвако жъ, что я, съ своей сторопы, въ этомъ вовсе пе виво-
вать. Я имѣю право быть гордымъ, а Байрону пе въ чемъ мнѣ
завидовать. Въ другомъ, лучшемъ, мірѣ эти мелкія страсти,
эти стѣсневныя чувства, не будутъ имѣть надъ вами власти.
Но здѣсь пе въ такомъ положевіи находится лордъ Байронъ.
Можетъ ли не читать ясно въ сердцѣ друга такой человѣкъ,
который безжалосто терзаеть свое собственное сердце чтобъ
изучить себя ?»Оідііігесі Ьу