Страница:Брэмъ А.Э. - Жизнь животныхъ. Т.1 - 1893.pdf/127

109

ОТРЯДЪ I. - ОБЕЗЬЯНЫ.

разскащика. Повидимому, было почти забыто, что рѣчь идетъ всетаки о животныхъ; обезьяны въ этихъ разсказахъ превращаются въ дикихъ людей. Всякаго рода преувеличенія исказили первоначальныя свѣдѣнія и помрачили истину. Врачъ Бондіусъ, жившій въ половинѣ ХVII столѣтія на Явѣ, первый снова заговорилъ объ обезьянахъ, на основаніи собственныхъ наблюденiй. Онь говорить, что «самъ нѣсколько разъ видалъ лѣсныхъ людей, какъ самцовъ, такъ и самокъ. Ходятъ они довольно часто на заднихъ ногахъ и движенiя ихъ совершенно похожи на человѣческія. Особенно удивительна была одна самка. Она стыдилась, когда ее разсматривали незнакомые люди, и не только лицо, но и всѣ свои голыя части прикрывала руками; она вздыхала, плакала, и до того поступала по-человѣчески, что ей не доставало только дара слова, чтобы быть вполнѣ человѣкомъ. Явайцы утверждають, что эти обезьяны могли бы хорошо говорить, еслибъ только захотѣли, но онѣ не дѣлають этого потому, что боятся, какъ бы не заставили ихъ работать. Признавалось за вѣрное, что лѣсные люди эти произошли отъ скрещиванiя обезьянъ съ индiйскими женщинами». Шутенъ (Schouten) обогащаетъ этотъ разсказъ нѣсколькими повѣствованіями, въ которыхъ говорится, что орангъ-утаны похищають малайскихъ дѣвушекъ и насилують ихъ. Само собой разумѣется, что во всѣхъ этихъ разсказахъ орангъ-утаны представляются ходящими прямо, на заднихъ конечностяхъ, хотя и прибавляется при этомъ, «что они могутъ бѣгать и на четверинкахъ». Собственно сами путешественники, конечно, неповинны въ тѣхъ преувеличенiяхь, какiя передають, по-