^ /К II 3 н ь
ж и в о Т Н Ы X !>'•
Ь Р Э М А.
которая парализуетъ дѣйствія человѣка: преслѣдуемая охотникомъ, гіѳна быстрымъ движеніемъ дѣлаетъ поворотъ направо и старается попасть на его слѣды, оставленные на землѣ; если ей это удается, то на охотниіса нападаетъ глухота, общее разслабленіе и ему становится уже невозможнымъ продолжать свои преслѣдованія. Кромѣ того, гіена обладаетъ свойствомъ гипнотизировать человѣка: стоитъ только ей провести нѣсколько разъ правою лапою надъ спящимъ человѣкомъ, какъ сонъ его дѣлается уже безпробуднымъ, и хищникъ можетъ совершенно спокойно распоряжаться своею жертвою.» Замѣчательно, что всѣ эти сказочныя исторіи сохранились у всѣхъ народовъ, которымъ приходилось сводить знакомство съ гіеной; но всѣхъ богаче фантастическими представленіями объ этихъ хищяикахъ— арабы. Они, напримѣръ, твердо вѣрятъ, что если человѣкъ съѣстъ мозгъ гіены, то можетъ сойти съ ума; вслѣдствіе этого они стараются какъ молено глубже закапывать въ землю голову убитой гіены, чтобы устранить для колдуновъ возможность завладѣть мозгомъ хищника и черезъ то продѣлывать свои ужасныя козни. Пѣкоторые доходятъ въ своемъ суевѣрііі до того, что самихъ гіенъ считаютъ за оборотней, которые днемъ разгуливаютъ въ образѣ человѣка, а на ночь превращаются въ это безобразное хищное животное, на погибель честнымъ людямъ. Меня самого мой слуга-арабъ, въ убѣдительныхъ, сердечныхъ словахъ, предостерегалъ не стрѣлять въ гіенъ, разсказывая ужасныя вещи про силу и хитрость этихъ, какъ онъ искренно вѣрплъ, злыхъ духовъ. «Это порченые люди, возвеличенвые нечистою силою и проклятые Лл-тахонъ», разсказывалъ мой слуга Али.— «Они могутъ однимъ взглядомъ своихъ дьявольскихъ гдазъ остановить кровообращеніе въ жилахъ человѣка, прекратить біеніе сердца, изсушить внутренности и затмить разумъ. Одинъ изъ нашихъ правителей, Хуршиді,Папіа (Благослови его Богъ за это!) приказалъ сжечь нѣсколько деревень, въ которыхъ водились эти оборотни, но все-таки цѣлая еще пропасть осталась ихъ на бѣломъ свѣтѣ и, во вредъ правовѣрнымъ, они страшно могущественны. Хотя Аллахъ и н и з в е р г а е т ъ ихъ въ самую преисподнюю ада, тѣмъ не менѣѳ, пока они живы, праворѣрные лучше сдѣлаютъ, если сойдутъ съ ихъ дороги и будутъ молить Всевышняго, чтобы Онъ сохранилъ ихъ отъ лютой злобы этихъ проклятыхъ. Несчастный Хуршидъ-Паша тоже поплатился за свои преслѣдованія: онъ умеръ преждевременною смертью, гонимый местью злыхъ духовъ. Вѣрьмнѣ; я самъ однажды былъ в ъ большой опасности и меня спасъ только Всемогупіій, открывъ мое сердце доброму совѣту. Мнѣ какъ-то вздумалось поохотиться съ братомъ на этихъ исчадійада,(случай представился отличный: ихъ собралось цѣлое полчище справлять тризну на трупѣ верблюда. Н о въ то время, какъ я уже хотѣлъ стрѣлять, меня остановилъ голосъ сына одного мудраго шейха: «Прислушайтесь, правовѣрные,—говорилъонъ,— къ стону суіцествъ, которыхъ вы принимаете за гіенъ. Похожъ-ли онъ на обыкновенный голосъ животнагоѴ Конечно, нѣтъі Неправда-ли, что онъ напомпнаетъ скорѣѳ вопль стонущаго человѣкаѴ Такъ вѣры е-же мнѣ, что тѣ, которыхъ вы считаете за хищныхъ звѣрей, никто иные, какъ люди, великіе грѣшники, осужденные з а свои грѣхи на вѣчныя стенанія и жалобы. Слышите-ли, какъ иногда эти голоса напоминаютъ сатанинскій хохотъ? Такъ знайте же, что тогда дѣйствительно въ нихъ смѣет(;я дьяволъ. Вѣрьте, что эти злые духи породили на землѣ улге массу зла! Я зналъ одного молодаго человѣка, который имѣ.ть смѣлость убить гіену и за это на другой-же день былъ превраіценъ изъ мужчины въ женіцпну. А с ъ другимъ случилось еще хуже: какъ только онъ убилъ этого злого духа, кости его тотчасъж е высохли. Такъ оставьте ихъ лучше, братья!» Л ы вняли доброму совѣту; но я ц'Ьдую ночь слыпш.ть вой этихъ вѣдьмъ, словно онѣ ругались. (Да сохранитъ насъ
