в местностях по течению По, где, в 1853 г., открыт был подобный же могильник в Вилланове, около Болоньи, а в 1865 г. в находящемся по соседству с Виллановой Марцаботто[1]. К более позднему времени, чем Галльштаттская культура, относится культура, получившая название культуры Ла-Тэн, по имени местечка на берегу озера Невшателя, La Tène, где, в средине 70-х г.г., сделаны были любопытные находки, познакомившие нас с национальным искусством кельтских народов.
Итак, к 70-м г.г. заложены были прочные основы доисторической археологии. Число памятников ее сильно возросло; их начали распределять по определенным группам и в каждой из таких групп систематизировать, подвергать детальному анализу. Но подводить итоги всем достигнутым успехам было еще преждевременно, так как многие вопросы, и вопросы существенные, в области доисторической археологии могли быть только намечены. Разрешения их приходилось ждать от будущих исследовании. Как бы то ни было, наше знакомство с вещественными памятниками старины восходило теперь в такую глубь веков по сравнению с известными до того памятниками классической археологии, о какой и мечтать еще было нельзя в начале XIX в.
13. Приблизительно в одно время с доисторической археологией встало на прочную базу и изучение христианской археологии. Начало изучению памятников христианского искусства и старины положено было в Риме еще в XVI в., когда первые, по времени, христианские памятники Рима, его катакомбы, подземные „места упокоения“ (coemeteria) римских христиан первых трех веков, рассеянные в большом числе вокруг города, стали служить предметом раскопок и исследований. Уже в 1632 г. уроженец Мальты, Антонио Бозио (Bosio), издал сочинение, посвященное катакомбам и их росписям („Roma sotteranea“)[2]. В первой половине XIX в. появилось важное, для своего времени, исследование о катакомбах и других ранне-христианских римских древностях ученого иезуита Марки (P. Marchi, I monumenti primitivi delle arti cristiane nella metropoli del cristianesimo dissegnati ed illustrati, Roma 1844)[3]. Однако, на истинно научную почву исследование катакомб встало
- ↑ В. И. Модестов, Введение в Римскую историю I, П. 1902. Введение в науку. История, вып. 8. С. А. Жебелев, Древний Рим, ч. I. (П. 1922), стр. 12 сл.
- ↑ После Бозио дело исследования катакомб продолжали Аринги (Р. Aringhi, Roma subterranea novissima, 2 тт., Рим 1651) и Боттари (G. G. Bottari, Sculture е pitture sagre estratte da i cimiteri di Roma, 3 тт., Рим 1737-54).
- ↑ В 50 гг. на средства французского правительства был опубликован большой (в 6 тт.) труд L. Perret, Catacombes de Rome, Париж 18515—5. Введение в археологию.
