низуясь no методѣ построенія, должна раскрываться изъ идеи; а дѣло Философіи — привесть въ одно гармоническое цѣлое всѣ частныя науки; слѣдовательно Философія обязана гармонически соединить, то есть, построить ихъ идеи. Но должно замѣтить, что когда говорятъ о построеніи идей въ области Философіи; то въ основаніи его предполагаютъ опять идею; а эта идея, какъ основаніе идей, натурально должна быть уже выше опыта и не можетъ зависѣть отъ частныхъ отраслей знанія. Первая относится къ послѣднимъ не потому, что онѣ такъ или иначе проявились въ опытѣ, а потому, что онѣ вытекаютъ изъ первой, хотя бы опытъ представлялъ ихъ существованіе и въ другомъ видѣ. Слѣдовательно здѣсь необходимо развитіе, а не построеніе.
И такъ, ища методы Философіи путемъ отрицанія, мы дошли наконецъ до той положительной истины, что форма науки нашей должна быть выведена изъ идеи о ней, и что эта идея не есть идеализація пріобрѣтенныхъ опытомъ понятій, a непосредственное созерцаніе истины, сообразной съ природою ума. Но что значитъ выводить форму Философіи изъ идеи о ней? — Во всякой, даже опытной идеѣ, если только она дѣйствительно перенесена изъ сферы понятій въ область ума и справедливо носитъ свое имя, заключается единично содержаніе и форма того цѣлаго, которое изъ ней должно быть развито. Идеально мы видимъ предметъ внѣ обыкновенныхъ условій его
