хозяевъ, собирались, обыкновенно подъ тѣнью колокольни или дерева, для распредѣленія надѣловъ, или для передѣла остававшихся въ ихъ владѣніи полей, раскладки налоговъ и избранія общинной администраціи, точно такъ же, какъ это и до сихъ поръ дѣлаетъ русскій „міръ“. Это вполнѣ доказано теперь исслѣдованіями Бабо[1].
Французское правительство нашло, однако, общинные мірскіе сходы „черезчуръ шумными,“ черезчуръ непослушными, и въ 1787 году они были замѣнены выборными совѣтами, состоявшими изъ старшины и отъ трехъ до шести синдиковъ, которые избирались изъ болѣе состоятельныхъ крестьянъ. Черезъ два года „революціонное“ Учредительное Собраніе (Assemblée Constituante) сходившееся въ этомъ отношеніи вполнѣ со старымъ строемъ, вполнѣ подтвердило вышеуказанный законъ (14 декабря 1789 года) и деревенская буржуазія занялась теперь въ свою очередь грабежомъ общинныхъ земель, который и продолжался въ теченіе всего революціоннаго періода. Только 16 августа 1792 года, Законодательное Собраніе (Assemblée Ligislative) подъ давленіемъ крестьянскихъ возстаній и поднятаго настроенія послѣ взятія народомъ королевскаго дворца, рѣшило возвратить общинамъ отнятыя у нихъ земли; но въ то же время оно постановляло, чтобы эти возвращенныя земли были раздѣлены между одними болѣе зажиточными крестьянами. Мѣра эта, конечно, вызвала новыя возстанія, и она была отмѣнена въ слѣдующемъ же году, когда, послѣ изгнанія жирондистовъ, Конвентъ постановилъ 11 іюня 1793 г., чтобы всѣ общинныя земли, отнятыя помѣщиками и пр. у крестьянъ, начиная съ 1669 года, были возвращены общинамъ, которыя могли, — если рѣшали это большинствомъ двухъ третей голосовъ, — раздѣлить общинныя земли въ такомъ случаѣ поровну между всѣми обывателями, какъ богачами, такъ и бѣдняками, между „активными“ и „пассивными“ гражданами[2].
- ↑ A. Babeau. «Le Village sous l’Ancien regime», 3-е изданіе, Paris, 1892.
- ↑ Въ восточной Франціи законъ этотъ, въ той его части, которая касалась возврата общинныхъ земель, лишь подтвердилъ то, что уже было сдѣлано самими крестьянами, а въ другихъ частяхъ Франціи онъ большею частью, остался мертвой буквой.
хозяев, собирались, обыкновенно под тенью колокольни или дерева, для распределения наделов, или для передела остававшихся в их владении полей, раскладки налогов и избрания общинной администрации, точно так же, как это и до сих пор делает русский «мир»[1]. Это вполне доказано теперь исследованиями Бабо[2].
Французское правительство нашло, однако, общинные мирские сходы «чересчур шумными», чересчур непослушными, и в 1787 году они были заменены выборными советами, состоявшими из старшины и от трех до шести синдиков, которые избирались из более состоятельных крестьян. Через два года «революционное» Учредительное Собрание (Assemblée Constituante) сходившееся в этом отношении вполне со старым строем, вполне подтвердило вышеуказанный закон (14 декабря 1789 года) и деревенская буржуазия занялась теперь в свою очередь грабежом общинных земель, который и продолжался в течение всего революционного периода. Только 16 августа 1792 года, Законодательное Собрание (Assemblée Ligislative) под давлением крестьянских восстаний и поднятого настроения после взятия народом королевского дворца, решило возвратить общинам отнятые у них земли; но в то же время оно постановляло, чтобы эти возвращенные земли были разделены между одними более зажиточными крестьянами. Мера эта, конечно, вызвала новые восстания, и она была отменена в следующем же году, когда, после изгнания жирондистов, Конвент постановил 11 июня 1793 г., чтобы все общинные земли, отнятые помещиками и пр. у крестьян, начиная с 1669 года, были возвращены общинам, которые могли, — если решали это большинством двух третей голосов, — разделить общинные земли в таком случае поровну между всеми обывателями, как богачами, так и бедняками, между «активными» и «пассивными» гражданами[3].
- ↑ В оригинале «міръ» — общество. — Примечание редактора Викитеки.
- ↑ A. Babeau. «Le Village sous l’Ancien regime», 3-е издание, Paris, 1892.
- ↑ В восточной Франции закон этот, в той его части, которая касалась возврата общинных земель, лишь подтвердил то, что уже было сделано самими крестьянами, а в других частях Франции он большею частью, остался мертвой буквой.
