жизни, являются отличительной чертой почти всего обширнаго отдѣла обезьянъ. Начиная съ самыхъ мелкихъ видовъ и кончая крупнѣйшими, общительность является правиломъ, изъ котораго имѣется лишь очень немного исключеній. Ночныя обезьяны предпочитаютъ одинокую жизнь; капуцины (cebus capucinus), атели—самые большіе ревуны, живущіе въ Бразиліи и вообще ревуны—живутъ небольшими семьями; орангъ-утанговъ Уоллэсъ (Wallace) никогда не встрѣчалъ иначе, какъ по одиночкѣ, или очень небольшими группами въ три-четыре особи; а гориллы, повидимому, никогда не сходятся въ группы. Но всѣ остальные виды обезьянъ—чимпанзе, гиббоны, древесныя обезьяны Азіи и Африки, макаки, мартышки, всѣ собако-подобные павьяны, мандрилы и всѣ мелкіе игрунки—общительны въ высшей степени. Они живутъ большими стадами, и нѣкоторые соединяются даже по нѣсколько разныхъ видовъ. Большинство изъ нихъ чувствуютъ себя совершенно несчастными въ одиночествѣ. Призывный крикъ каждой обезьяны немедленно собираетъ все стадо, и всѣ вмѣстѣ храбро отражаютъ нападенія почти всѣхъ плотоядныхъ животныхъ и хищныхъ птицъ. Даже орлы не рѣшаются нападать на обезьянъ. Наши поля онѣ всегда грабятъ стаями, при чемъ старики берутъ на себя заботу о безопасности сообщества. Маленькія ти-ти, дѣтскія личики которыхъ такъ поразили Гумбольдта, обнимаютъ и защищаютъ другъ друга отъ дождя, обвертывая хвосты вокругъ шей дрожащихъ отъ холода сотоварищей. Нѣкоторые виды съ чрезвычайной заботливостью относятся къ своимъ раненымъ товарищамъ, и во время отступленія никогда не бросаютъ раненаго, пока не убѣдятся, что онъ умеръ, и что онѣ не въ силахъ возвратить его къ жизни. Такъ, Джемсъ Форбзъ разсказываетъ въ своихъ „Oriental Memoirs“ („Запискахъ о Востокѣ“), съ какой настойчивостью обезьяны требовали отъ его отряда выдачи имъ трупа одной убитой самки, при чемъ это требованіе сдѣлано было въ такой формѣ, что вполнѣ понимаешь, почему „свидѣтели этой необычайной сцены рѣшили впредь никогда не стрѣлять въ обезьянъ“[1]. Обезьяны нѣкоторыхъ видовъ со-
- ↑ Разсказъ Форбза воспроизведенъ вполнѣ въ книгѣ Романеса, «Animal Intelligence»,стр.472. Есть и въ русскомъ переводѣ.
жизни, являются отличительной чертой почти всего обширного отдела обезьян. Начиная с самых мелких видов и кончая крупнейшими, общительность является правилом, из которого имеется лишь очень немного исключений. Ночные обезьяны предпочитают одинокую жизнь; капуцины (cebus capucinus), атели — самые большие ревуны, живущие в Бразилии и вообще ревуны — живут небольшими семьями; орангутанов Уоллэс (Wallace) никогда не встречал иначе, как поодиночке, или очень небольшими группами в три-четыре особи; а гориллы, по-видимому, никогда не сходятся в группы. Но все остальные виды обезьян — шимпанзе, гиббоны, древесные обезьяны Азии и Африки, макаки, мартышки, все собакоподобные павианы, мандрилы и все мелкие игрунки — общительны в высшей степени. Они живут большими стадами, и некоторые соединяются даже по несколько разных видов. Большинство из них чувствуют себя совершенно несчастными в одиночестве. Призывный крик каждой обезьяны немедленно собирает всё стадо, и все вместе храбро отражают нападения почти всех плотоядных животных и хищных птиц. Даже орлы не решаются нападать на обезьян. Наши поля они всегда грабят стаями, причём старики берут на себя заботу о безопасности сообщества. Маленькие тити, детские личики которых так поразили Гумбольдта, обнимают и защищают друг друга от дождя, обвёртывая хвосты вокруг шей дрожащих от холода сотоварищей. Некоторые виды с чрезвычайной заботливостью относятся к своим раненым товарищам, и во время отступления никогда не бросают раненого, пока не убедятся, что он умер, и что они не в силах возвратить его к жизни. Так, Джемс Форбз рассказывает в своих «Oriental Memoirs» («Записках о Востоке»), с какой настойчивостью обезьяны требовали от его отряда выдачи им трупа одной убитой самки, причём это требование сделано было в такой форме, что вполне понимаешь, почему «свидетели этой необычайной сцены решили впредь никогда не стрелять в обезьян»[1]. Обезьяны некоторых видов со-
- ↑ Рассказ Форбза воспроизведён вполне в книге Романеса, «Animal Intelligence»,стр.472. Есть и в русском переводе.
