Виганда, а послѣ крестился по-русски и получилъ имя Александра" (то же смотри у С. Соловьева „Истор. Росс.", т. III, стр. 994).
Такое-же свидѣтельство о крещеніи Витовта имѣется въ „Запискѣ Ордена о событіяхъ на Жмуди въ 1409 году": „Витовтъ обѣщалъ креститься и дѣйствительно крещенъ въ Топавѣ и названъ Вигандомъ. Послѣ того онъ крещенъ порусски и названъ Александромъ, какое имя себѣ усвоилъ" (Prochazka „Cod. ep. Vitoldi", № 997; А. Барбашевъ „Витовтъ и его политика", прил. 2, стр. 135, ] 36).
Имѣются указанія, что въ память своего „русскаго" крещенія Витовтъ далъ въ 1384 году богатый „фундушъ" земельный Трокскому православному монастырю Рождества Богородицы, въ которомъ онъ принялъ православную вѣру. Впослѣдствіи (въ 1575 году) „фундушовая запись" Витовта представлена была Жмудскимъ Тивуномъ Андреемъ Илкговскимъ въ Трибунальскій Королевскій Судъ и записана въ Трибунальскія книги. Въ „Записи" сказано: „Мы Витовтъ князь, во святомъ крещеніи Александръ наречены, далисмо на прозбу и жодане княгини нашое великое Ульяны" (вдовы Ольгерда) „къ монастыру нашому Троцкому Рожества святое Пречистое озера Троцкаго луку ажъ до великое дороги..." и т. д. („Полное Собр. Русс. Лѣтописей", III, 101. „Памятники Русской Старины въ Зап. Обл. Имп." 1872 г., т. V, 21; „Исторія Р. церк. Макарія, 1886 г., т. IV, ч. I, 135— 136; „Остробр. икона Богородицы въ Вильнѣ". Архим. Іосифъ. 1890 г., стр. 242—243).
Сохранились свѣдѣнія, что для салютовъ во время крестныхъ ходовъ и другихъ торжествъ при Виленской Пятницкой церкви стояла старинная „пушка Витовта" („Памятники Русс. Старины", т. V, стр. 87, примѣчаніе 33; Боричевскій „Православіе и русс. нар. въ Литвѣ , 1851 г., стр. 48; Архим. Іосифъ, „Остробр. икона въ Вильнѣ" стр. 13 и 157). Кстати упомянуть при этомъ, что Пятницкая церковь въ то время называлась „дворцовой". Объ этомъ говорится въ хранящемся въ Кенигсбергскомъ архивѣ документѣ, который называется „Посольство братьевъ Крестоносцевъ въ Вильну къ Великому Князю Ольгерду въ 1357 году" (Боричевскій
