Въ продолженіе каждой манвантары безчисленныя породы существъ совершаютъ свою эволюцію. Манвантары подраздѣляются на круги, то-есть періоды, необходимые для полной эволюціи одной какой-нибудь породы, напримѣръ — человѣческой.
Эсотерическая доктрина признаетъ, подобно дарвинистамъ, что высшія породы происходятъ отъ развитія низшихъ; но она допускаетъ три царства существъ, предшествующихъ царству минеральному. Начиная съ минераловъ, эволюція медленно поднимается до образованія человѣка, проходя черезъ громадное разнообразіе растительнаго и животнаго царствъ.
Эволюція человѣческой породы продолжается постепенно на каждой изъ планетъ, составляющихъ цѣпь.
[Начало цитаты]
«Предположимъ, — пишетъ Драмаръ, — каждую изъ этихъ планетъ въ видѣ башни. Эти башни, числомъ семь, расположены кругомъ и образуютъ поверхность цилиндра. Теперь предположимъ, что, начиная съ основанія этого цилиндра, проводятъ спираль по его поверхности; спираль эта множество разъ пройдетъ по каждой изъ башенъ, но всякій разъ все выше и выше. Этотъ примѣръ довольно ясно представляетъ прохожденіе каждаго существа черезъ планетарную цѣпь. Если обозначить буквой а первую планету, на которой появляется человѣкъ, и буквами б, в, г и т. д. тѣ планеты, чрезъ которыя онъ проходитъ впослѣдствіи, развиваясь, — то станетъ понятно, что полный оборотъ спирали вернетъ его снова на а; но только уже на высшей ступени развитія, чѣмъ онъ былъ прежде, и съ этой ступени онъ возобновитъ свою дальнѣйшую, на высшемъ уже планѣ, эволюцію черезъ планетарную цѣпь.
Манвантара дѣлится на извѣстное число круговъ, обусловливаемыхъ прохожденіемъ данной породы черезъ всѣ планеты цѣпи. Круги, въ свою очередь, подраздѣляются на малые круги, соотвѣтствующіе продолженію эволюціи человѣчества на одной планетѣ. Такая эволюція совершается посредствомъ опять-таки семи главныхъ расъ, подраздѣленныхъ на под-расы, племена и т. д. Періодъ эволюціи главной расы называется цикломъ, и эти циклы приблизительно равняются милліону лѣтъ.
Такимъ образомъ, — замѣчаетъ Драмаръ, — эсотерическіе философы еще болѣе смѣлы относительно древности человѣческаго рода, чѣмъ наши ученые натуралисты. Первыя человѣческія расы не могли оставить по себѣ замѣтныхъ слѣдовъ, ибо эволюція
