во рту даже не одну цѣпочку, а много цѣпочекъ. Да, много цѣпочекъ, ибо оказывается изъ вышеприведеннаго, что у каждаго (извѣстнаго и неизвѣстнаго, открываемаго теософами) царства природы есть своя инволюція и эволюція. Какъ прямое и неизбѣжное слѣдствіе всего этого, выясняемое теософскими писаніями, насъ приглашаютъ допустить чистый духъ, потомъ чистую матерію, затѣмъ опять чистый духъ и нирвану — под-под-подминераловъ, под-подминераловъ, подминераловъ, минераловъ, растеній, животныхъ... Чистый духъ (атма) и нироана — блаженное состояніе единосушаго небытія подминераловъ, растеній, животныхъ!! И при этомъ, въ другихъ мѣстахъ своей доктрины, объявляютъ единство природы и послѣдовательное развитіе высшихъ жизненныхъ формъ изъ низшихъ. Вотъ до какихъ абсурдовъ и противорѣчій дотолковались и дописались Е. П. Блаватская и ея помощники, создавая свою «религію разума».
IV
Послѣдуемъ далѣе за нео-теософской судьбой собственно человѣческой эволюціи. Во время этого процесса на каждой планетѣ всякая индивидуальная монада многократно перевоплощается. Продолжительность періода круговращенія жизненной волны неизвѣстна. Теософы со вздохомъ заявляютъ, что относительно этого ихъ оккультные учителя (махатмы) почему-то хранятъ глубокое молчаніе и даже не любятъ, чтобы къ нимъ обрашались съ подобными вопросами. Но все же, въ концѣ концовъ, они удостоили своихъ вѣрныхъ послѣдователей отвѣтомъ и дали имъ цифры, относящіяся къ тому періоду эволюціи, въ которомъ мы находимся.
По этимъ откровеніямъ мы находимся въ четвертомъ кругѣ оборота спирали, проходящей черезъ нашу планетарную цѣпь. Между нами встрѣчаются однако, какъ рѣдчайшія исключенія, существа, принадлежащія уже къ пятому кругу, такъ какъ они, усиліями свой воли, достигнувшей громадныхъ результатовъ, выработали себѣ именно то состояніе, какое будетъ удѣломъ развившагося человѣчества въ пятомъ кругѣ. Существа эти, какъ легко догадаться, великіе адепты оккультизма, махатмы.
Но все же, опередить человѣчество болѣе чѣмъ на одинъ кругъ, т.-е. въ четвертомъ кругѣ стать человѣкомъ шестого — никому
