Страница:Гегель. Сочинения. Т. VII (1934).djvu/331

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Эта страница была вычитана
327
ОТДЕЛ ТРЕТИЙ. ГОСУДАРСТВО

кольку она имеет свое проявление, касалась не одной только по­верхности, а была бы действительно субстанциальной противоположностью, то государство шло бы навстречу своей гибели. — Приз­наком того, что антагонизм не носит такого характера, служит по природе вещей то обстоятельство, что антагонизм возникает тогда, когда объектами этого столкновения оказываются не существенные элементы государственного организма, а более специальные и безраз­личные вещи, и страсть, которая все же связывается с этим содержа­нием, превращается в партийную борьбу за чисто субъективный инте­рес; например, за высшие государственные должности.

Прибавление. Государственный строй есть существенно система опосредствования. В деспотических государствах, где существуют лишь князья и народ, последний действует, когда он действует, лишь как разрушительная масса, выступающая против организации. Но, выступая органически, масса добивается осуществления своих инте­ресов в соответствии с законом и порядком. Если же, напротив, этого средства не существует, то высказывание (das sich Aussprechen) массы всегда превращается в нечто дикое. В деспотических государствах деспот поэтому всегда щадит народ, и его ярость обрушивается лишь на окружающих его. Народ в таких деспотиях платит также и мало податей; в конституционном же государстве сумма этих налогов возрастает, благодаря собственному сознанию народа. Ни в какой стране не платят столько налогов, как именно в Англии.

§ 303

Всеобщее сословие, или точнее, сословие, посвящающее себя служению правительству, содержит непосредственно в своем определе­нии, что цель его существенной деятельности есть всеобщее; в сослов­ном элементе законодательной власти частное сословие достигает политического значения, политической действенности. Это частное со­словие не может при этом являться ни лишь неразличенной массой, ни распавшимся на свои атомы множеством, а может являться лишь тем, что оно уже есть, а именно, различенным на сословие, основы­вающееся на субстанциальном отношении, и на сословие, основываю­щееся на особенных потребностях и опосредствующем их труде (§201 и сл.). Лишь таким образом, действительное в государстве осо­бенное подлинно примыкает в этом отношении к всеобщему и связы­вается с ним.

Примечание. Это идет в разрез с другим ходячим представлением