ходитъ также и за предѣлы закона, какъ такового. Опредѣленность, о которой была рѣчь, собственно представляетъ собою только пропадающій моментъ, который не можетъ болѣе выступать въ качествѣ существенности, такъ какъ наличенъ только законъ, какъ истинное; но понятіе закона становится обратнымъ самому закону. Именно, въ законѣ непосредственно постигается само различіе и принимается во всеобщее, но вмѣстѣ съ этимъ въ немъ находитъ мѣсто устойчивость моментовъ, отношеніе которыхъ онъ выражаетъ, какъ отношеніе безразличныхъ и въ себѣ существующихъ существенностей. Но эти частичныя различія въ законѣ сами вмѣстѣ съ тѣмъ представляютъ собою опредѣленныя стороны; чистое понятіе закона, какъ всеобщее тяготѣніе, должно быть постигнуто въ его истинномъ значеніи такъ, что въ немъ, какъ абсолютно простомъ, различія, находящіяся въ законѣ, какъ таковомъ, сами опять возвращаются во внутреннее, какъ простое единство; простое единство есть внутренняя необходимость закона.
[(2) Законъ и сила]. Благодаря этому законъ наличенъ въ двойномъ видѣ: одинъ разъ какъ законъ, въ которомъ различія выражены какъ самостоятельные моменты, другой разъ въ формѣ простого возвращеннаго въ себя бытія, которое опять можетъ быть названо силой, однако эта сила не есть сила, оттѣсненная назадъ, а сила вообще, или понятіе силы, абстракція, которая поглощаетъ въ себѣ различіе между притягивающимъ и притягиваемымъ. Такъ, напримѣръ, простое электричество есть сила, выраженіе же различія падаетъ въ законъ; это различіе есть положительное и отрицательное электричество. При движеніи паденія сила представляетъ собою простое, т.-е. тяжесть, которая имѣетъ законъ, что величины различныхъ моментовъ движенія, протекшаго времени и пройденнаго пространства, относятся другъ къ другу какъ корень и квадратъ. Само электричество не есть различіе въ себѣ, говоря другими словами, въ его сущности заключается двойная сущность положительнаго и отрицательнаго электричества, поэтому обычно говорятъ, электричество имѣетъ законъ, заключающійся въ томъ, чтобы существовать въ двойномъ видѣ, т.-е. оно имѣетъ свойство проявляться двойнымъ образомъ. Правда, это свойство есть существенное и единственное свойство этой силы, оно для нея необходимо. Но необходимость здѣсь пустое слово; сила удвояется только потому, что ей необходимо такъ удвоиться. Если, конечно, установлено положительное электричество, то необходимо также иотрицательноевъ себѣ электричество, ибо положительное существуетъ только какъ отношеніе къ отрицательному, т.-е. положительное въ себѣ самомъ есть различіе отъ себя самого; такъ же дѣло обстоитъ съ отрицательнымъ. Но то обстоятельство, что электричество, какъ таковое, раздѣляется, не является въ себѣ необходимымъ; электричество, какъ простая сила, безразлично относится къ своему закону, выражающему его бытіе въ двойномъ видѣ, въ видѣ положительнаго и отрицательнаго электричества; если мы назовемъ электричество, какъ простую силу, его понятіемъ, а упомянутый законъ его бытіемъ, то понятіе электричества безразлично относится къ его бытію; электричество только имѣетъ это свойство, т.-е. для него это не является необходимостью въ себѣ. — Это безразличіе получаетъ другую внѣшнюю' форму, когда говорятъ, что существованіе въ двойномъ видѣ, въ видѣ положительнаго и отрицательнаго электричества, принадлежитъ къ опредѣленію электричества, пли что это просто является
ходит также и за пределы закона, как такового. Определенность, о которой была речь, собственно представляет собою только пропадающий момент, который не может более выступать в качестве существенности, так как наличен только закон, как истинное; но понятие закона становится обратным самому закону. Именно, в законе непосредственно постигается само различие и принимается во всеобщее, но вместе с этим в нём находит место устойчивость моментов, отношение которых он выражает, как отношение безразличных и в себе существующих существенностей. Но эти частичные различия в законе сами вместе с тем представляют собою определенные стороны; чистое понятие закона, как всеобщее тяготение, должно быть постигнуто в его истинном значении так, что в нём, как абсолютно простом, различия, находящиеся в законе, как таковом, сами опять возвращаются во внутреннее, как простое единство; простое единство есть внутренняя необходимость закона.
[(2) Закон и сила]. Благодаря этому закон наличен в двойном виде: один раз как закон, в котором различия выражены как самостоятельные моменты, другой раз в форме простого возвращенного в себя бытия, которое опять может быть названо силой, однако эта сила не есть сила, оттесненная назад, а сила вообще, или понятие силы, абстракция, которая поглощает в себе различие между притягивающим и притягиваемым. Так, например, простое электричество есть сила, выражение же различия падает в закон; это различие есть положительное и отрицательное электричество. При движении падения сила представляет собою простое, т. е. тяжесть, которая имеет закон, что величины различных моментов движения, протекшего времени и пройденного пространства, относятся друг к другу как корень и квадрат. Само электричество не есть различие в себе, говоря другими словами, в его сущности заключается двойная сущность положительного и отрицательного электричества, поэтому обычно говорят, электричество имеет закон, заключающийся в том, чтобы существовать в двойном виде, т. е. оно имеет свойство проявляться двойным образом. Правда, это свойство есть существенное и единственное свойство этой силы, оно для неё необходимо. Но необходимость здесь пустое слово; сила удвояется только потому, что ей необходимо так удвоиться. Если, конечно, установлено положительное электричество, то необходимо также иотрицательноев себе электричество, ибо положительное существует только как отношение к отрицательному, т. е. положительное в себе самом есть различие от себя самого; так же дело обстоит с отрицательным. Но то обстоятельство, что электричество, как таковое, разделяется, не является в себе необходимым; электричество, как простая сила, безразлично относится к своему закону, выражающему его бытие в двойном виде, в виде положительного и отрицательного электричества; если мы назовем электричество, как простую силу, его понятием, а упомянутый закон его бытием, то понятие электричества безразлично относится к его бытию; электричество только имеет это свойство, т. е. для него это не является необходимостью в себе. — Это безразличие получает другую внешнюю' форму, когда говорят, что существование в двойном виде, в виде положительного и отрицательного электричества, принадлежит к определению электричества, пли что это просто является
