на дѣлѣ собираются выбросить на пустынный островъ, онъ бѣжалъ въ римскія владѣнія, а оттуда въ Иберію. Снарядивши опять круглое судно (στρογγύλον) и длинное пятидесятивесельное, чтобы на одномъ плавать въ открытомъ морѣ, а на другомъ держаться береговъ, положивши земледѣльческія орудія, сѣмена, онъ взялъ также искусныхъ плотниковъ и отправился въ туже экспедицію, съ тѣмъ намѣреніемъ, чтобы, если плаваніе замедлится, провести зиму на упомянутомъ прежде островѣ, и, посѣявши сѣмена и собравши плоды, совершить плаваніе, задуманное въ началѣ.
5) „До этого момента, говоритъ Посейдоній, извѣстна мнѣ исторія Евдокса; что случилось съ нимъ послѣ, то вѣроятно знаютъ жители Гадейры и Иберіи.“ „Изъ всего же этого, говоритъ онъ, ясно, что населяемая земля огибается круго́мъ океаномъ:
„Его (океанъ) не окружаетъ никакая полоса суши: онъ разлитъ на безпредѣльномъ пространствѣ, и ничто не мутитъ водъ его.“ Во всемъ этомъ разсказѣ Посейдоній достоинъ удивленія, прежде всего за то, что считаетъ недоказаннымъ круговое плаваніе мага, о которомъ сообщаетъ Гераклидъ, и другое плаваніе, совершенное по повелѣнію Дарія, о которомъ повѣствуетъ Геродотъ; между тѣмъ онъ даетъ вѣру разсказу Бергея, или имъ самимъ выдуманному, или на вѣру принятому отъ другихъ, которые его выдумали. Какое же есть основаніе вѣрить тому, что съ Индійцемъ на самомъ дѣлѣ случилось все, здѣсь разсказанное? Арабскій заливъ на подобіе рѣки узокъ и имѣетъ длины до того канала, который служитъ входомъ въ него, и который также очень узокъ, около 15,000 стадій. И такъ, не вѣроятно, чтобы Индійцы, плывя внѣ этого залива, попали бы заблудившись въ заливъ, потому что узкій входъ въ заливъ показалъ бы имъ ошибку; если же они въѣхали въ заливъ по собственному желанію, то имъ нельзя было объяснять этого ошибкою и непостоянствомъ вѣтровъ. Далѣе, какимъ образомъ случилось, что погибли всѣ отъ голода, кромѣ одного? Потомъ, какимъ образомъ этотъ одинъ, оставшись въ живыхъ, снарядилъ судно, которое къ тому же было не малыхъ размѣровъ, и которое могло проплыть столько морей? Какова была скорость изученія языка, съ помощью котораго Индіецъ могъ убѣдить царя, что онъ способенъ быть проводникомъ въ Индію? Какова также была малочисленность подобныхъ проводниковъ у Евергета, тогда какъ море въ этомъ направленіи извѣстно было многимъ? Далѣе, какимъ образомъ спондофоръ и ѳеоръ изъ Кизика, покинувши родной городъ, поплылъ къ Индійцамъ? На какомъ основаніи повѣрили ему въ такомъ дѣлѣ? Какимъ образомъ случилось, что онъ по возвращеніи былъ сверхъ ожиданія лишенъ всего, былъ обезчещенъ, а все-таки ему поручено большое количество даровъ? Потомъ, возвращаясь домой и занесенный въ Эѳіопію, съ какою цѣлью онъ записывалъ слова эѳіопскаго языка, или распрашивалъ, съ какой стороны выброшена была на