няться другому; таковы лучшіе мужья и жены. Большая часть бесѣдъ мудрецовъ касается смерти; они полагаютъ, что земная жизнь есть только довершеніе зачатія, а смерть — нарожденіе въ будущую блаженную жизнь для мудрецовъ; вотъ почему они продолжительнымъ упражненіемъ приготовляются умирать охотно. Въ томъ, что случается съ людьми, нѣтъ ничего, по ихъ понятіямъ, ни дурнаго, ни хорошаго, потому что въ противномъ случаѣ было бы невозможно, чтобы по поводу одного и тогоже одни люди печалились, а другіе радовались, руководимые представленіями похожими на сновидѣнія; равнымъ образомъ не мыслимо было бы, чтобы одни и тѣже люди по поводу однихъ и тѣхъ же событій разъ печалились, а другой разъ радовались. Относительно предметовъ природы они оказываются въ нѣкоторыхъ случаяхъ наивными, и вообще они лучше въ дѣлахъ, нежели въ рѣчахъ; для своихъ доказательствъ пользуются большею частью баснями. Во множествѣ другихъ случаевъ они согласны съ Еллинами. Такъ они считаютъ міръ народившимся и подлежащимъ уничтоженію, утверждаютъ также, что онъ шарообразенъ, что божество, создавшее міръ и устроившее его, проникаетъ всю вселенную. Первоначальныя матеріи всѣхъ шаровыхъ тѣлъ различны, а началомъ образованія земли послужила вода. Кромѣ четырехъ стихій, они признаютъ еще пятую, изъ которой вышли небо и звѣзды. Земля помѣщается въ серединѣ вселенной. О сѣмени, о душѣ и разныхъ другихъ предметахъ мудрецы разсказываютъ подобное и многое другое, при чемъ въ разсказы вплетаютъ и басни, что дѣлаетъ также Платонъ въ вопросахъ о безсмертіи души, судѣ въ аду и о многомъ другомъ. Все это сообщаетъ Мегасѳенъ о брахманахъ.
60. О гарманахъ онъ говоритъ, что наиболѣе почетные изъ нихъ называются обитателями лѣсовъ, гилобіями, потому что они живутъ въ лѣсахъ и питаются листьями и дикими плодами, одежду имѣютъ изъ древесной коры, обходятся безъ вина и безъ женщинъ. Съ царями, вопрошающими ихъ о причинахъ событій, гилобіи сносятся черезъ вѣстниковъ; черезъ гилобіевъ же цари чтутъ боговъ и молятся имъ. Второе мѣсто послѣ гилобіевъ занимаютъ врачи, а также мудрецы, занимающіеся наукой о человѣкѣ. Они живутъ просто, но не въ лѣсахъ, питаются рисомъ и ячменной мукой, которую по просьбѣ доставляетъ имъ всякій; они вездѣ приняты дружески. Врачи могутъ посредствомъ медикаментовъ дѣлать женщинъ плодовитыми, а также производить дитя мужескаго или женскаго пола. Болѣзни излѣчиваются ими главнымъ образомъ пищею, а не лѣкарствами. Изъ лѣкарствъ наичаще пользуются они мазями и пластырями въ той увѣренности, что другіе медикаменты содержатъ въ себѣ много вреднаго. Оба класса гармановъ воспитываютъ въ себѣ постоянство въ страданіяхъ и терпѣніи такъ, что въ одномъ и томъ же положеніи они остаются