Боготворитъ Его весь свѣтъ,
Затѣмъ-что не было и нѣтъ
Ему во всей вселенной равнаго.
Безъ воли Бога, наша власть
Должна бъ безпомощною пасть;
Но — нашъ единственый хранитель —
За насъ стоитъ изъ вѣка въ вѣкъ
Избранникъ Бога — человѣкъ.
Кто онъ? какъ звать его? Спаситель,
Господь нашъ Іисусъ Христосъ —
И нѣтъ для насъ другого Бога!
Когда бы міру пасть пришлось
Предъ навожденьеиъ духа злого,
То передъ сонмомъ духовъ тьмы
Не устрашиться можемъ мы:
Насъ охраняетъ Царь вселенной,
Судья благой и неизмѣнный.
Единымъ словомъ — мощный — онъ
Съ лица земли ихъ всѣхъ сотрётъ
И мы, не вѣдая заботъ,
Должны надѣяться съ пелёнъ
На Судъ — и вѣрить, что Господь
Хранитъ нашъ духъ и нашу плоть.
Забудь же, смертный, бытіё,
Жену, дѣтей и благостыню —
И помни честную святыню:
Что̀ царство горьнее — твоё!
Гансъ Саксъ, знаменитѣйшій изъ нѣмецкихъ миннезингеровъ, современникъ и землякъ Альбрехта Дюрера, родился въ Нюренбергѣ 5-го ноября 1494 года. Проходивъ до пятнадцати лѣтъ въ латинскую школу и употребивъ слѣдовавшіе за тѣмъ два года на изученіе сапожнаго искуства, онъ на семнадцатомъ году покинулъ родной городъ и, по обычаю всѣхъ ремесленниковъ, пустился странствовать. Направляя свой путь черезъ Регенсбургъ, Пассау и Зальцбургъ въ Тироль, онъ былъ пожалованъ въ Инспрукѣ въ ловчіе императора Максимиліана. Затѣмъ онъ побывалъ въ Мюнхенѣ, Вюрцбургѣ, Франкфуртѣ, Кобленцѣ, Кёльнѣ и Ахенѣ — и вездѣ на пути занимался искусствомъ миннезингеровъ, то-есть сочиненіемъ и распѣваніемъ пѣсень, которымъ выучился въ Нюренбергѣ у ткача-миннезингера Леонарда Нуненбека. Возвратившись домой на двадцать третьемъ году своей жизни, онъ сдѣлался мастеромъ сапожнаго цеха, и, раздѣляя время между точаньемъ сапоговъ и сочиненіемъ стиховъ, дожилъ до глубокой старости, скончавшись 25-го января 1576 года.
Произведенія Ганса Сакса представляютъ соединеніе замѣчательнаго поэтическаго дарованія съ большою начитанностью. Живи онъ въ болѣе позднее время и не будь связанъ своимъ общественнымъ положеніежъ и всякаго рода препятствіями, которые сильно мѣшали развитію его таланта, онъ безъ сомнѣнія занялъ бы гораздо высшее мѣсто въ ряду нѣмецкихъ поэтовъ, чѣмъ то, которое отведено ему критикой. Почти забытый, онъ только въ новѣйшее время былъ оцѣнёнъ по достоинству, благодаря трудамъ Виланда и Гёте. Талантъ Ганса Сакса всего лучше и оригинальнѣе проявляется въ его карнавальныхъ пьесахъ и юмористическихъ разсказахъ. Не смотря на грубость языка, произведенія его по большей части отличаются простотою, веселостью, остроуміемъ, вѣрнымъ и часто сатирическимъ изображеніемъ современныхъ ему нравовъ. Что же касается плодовитости Ганса Сакса, то её по истинѣ можно назвать баснословною. Съ 1530 по 1558 годъ, то-есть въ самый цвѣтущій періодъ своей поэтической дѣятельности, онъ сочинилъ 6048 стихотвореній. Печатное собраніе произведеній Ганса Сакса, изданное въ 1818 году Конрадомъ Шпетомъ въ Пештѣ, въ которое вошла едва четвёртая ихъ часть, заключаетъ въ себѣ 56 трагедій, 68 комедій, 62 карнавальныхъ пьесы, 210 библейсвихъ сказаній, 480 историческихъ и миѳлогическихъ разсказовъ и 286 басень и сказокъ.
Разъ у сельскаго пастора
Пребольшая вышла ссора
Съ бѣднякомъ однимъ. Раздоръ
Начался у нихъ съ-тѣхъ-поръ,
Какъ бѣднякъ ума набрался
И лепёшки отказался
По обычаю святить,
И при этомъ говорить
Сталъ: «лепёшки были святы
Прежде, можетъ-быть, когда ты
Былъ ещё не такъ учонъ.»
Патеръ — сильно возмущонъ —
Къ благочинному явился,
На доносъ не поскупился
